由发心至成佛间，修行上求菩提，下化众生等佛因之菩萨，称为因地佛。为“果上佛”之对称。 p2275
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佛昔为在家弟子受三皈依后，即授予五戒，使之成为优婆塞及优婆夷，如果在家弟子破了五戒，就不是清净的士女了。...为佛之尊号。略称两足尊。如金光明经卷一（大一六·三三七上）：“十方诸佛，现在世雄，两足之尊。”法华经方便品（...梵名 Sijha-nādika-sūtra。全一卷。佛陀扇多（梵 Buddha?ānta）于元魏正光六年（525）译出。收于大正藏第十七册...（界名）Sahā，又作沙诃，娑诃楼陀。新云索诃。堪忍之义，因而译曰忍土。此界众生安忍于十界而不肯出离，故名为忍...（经名）一卷，东晋竺昙无兰译。借诫大鱼小鱼以喻大比丘小比丘也。...为成实论卷十杂烦恼品所举之五种悭吝。即：(一)住处悭，唯我独住此处，不容他人同住。(二)家悭，唯我独出入此家，不...又作别时之拣。别拣，即将前人对于各种思想学说之正邪辨别，更加以拣择之意。唐代曹洞宗之祖洞山良价之弟子曹山本寂...(一)指佛演说法华经后，示现之十种神变。即：(一)出广长舌，上至梵世。(二)由无数毛孔放无数色光，遍照十方世界。(...亦名：毕陵伽 资持记·释释相篇：“母论，毕陵伽婆蹉，此云余习。五百生恶性粗言，今得道果，余习在故。”（事钞记...【趣无动处行】 p1327 瑜伽九十七卷十八页云：若能厌离下地世间；当知定以无常等行，厌离制伏。于其上地所应得处，...（名数）一种性未发心记，与上之第一同。二已发心记，与上之第二同。三现前记，与上之第四同。四不现前记，对面说为...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻：一时佛在王舍城耆闍崛山，与大比丘僧六万二千人俱，皆阿罗汉，诸漏已尽，无复...尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？ 佛告无尽意菩...
因果理论是佛法的根本思想之一，每一位学佛人对此都不陌生。可是，说到是否真正理解因果，很多人却是模糊不清的。比...
我们睡觉做梦，如果你念佛，念菩萨圣号念得灵了，在做梦中你碰到危险事，只要一念，或者念观世音菩萨或地藏王菩萨，...
当时净影慧远为代表的诸师，对于九品往生的身分都判得很高。上品三人都认为是登地以上的菩萨才能往生；中品三人都认...
佛教徒常常发愿，一般人则常常发誓，那么发愿与发誓的意思到底相不相同？ 誓和愿都是一种希望、一种承诺，譬如说青...小和尚救回一个轻生者。那人悠悠醒转，对方丈说:谢谢大师。但不必费力气救我，我已下定决心不再活了。今天不死，明...佛教中的观世音菩萨是在亚洲大乘佛教信仰圈中，最为人所知的菩萨，亦即以慈悲救济众生为本愿之菩萨。音译阿缚卢枳低...
原文： 既得往生，则莲华化生，无有生苦。纯童男相，寿等虚空，身无灾变，老病死等，名尚不闻，况有其实。追随圣众...
【尔时。一切诸来大众。咸见如是种种云雨。亦闻如是诸法音声。随意所乐。各见其身种种香华。宝饰。衣服之所庄严。又...
因地佛
【佛光大辞典】
| 上篇：因地 | 下篇：因地倒者还因地起 |
资持记·释钞序：“今［行事］钞始终尽稽圣典，故曰真宗。”（事钞记卷二·四六·一八）...
五戒法
无上两足尊
如来师子吼经
娑婆
大鱼事经
五悭
别拣五位
十神力
毕陵伽婆蹉
趣无动处行
六种授记
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品
一念因果一念觉
做恶梦时怎么办？念佛号！
上则尽形寿念佛，下则临终十念，都能往生
发愿与发誓
你的债都还了吗
观音菩萨的由来
极乐世界无有众苦但受诸乐之境界如何
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师