凡十一卷。明代行深撰。全称贤首诸乘法数。又称贤首法数。以华严宗为主,集大小乘诸经之法数名目,并注明其出处。由“一真”始,次第至“八万四千法门”,共列举二千一百余项,卷末有沙门本胜赞法数铭、八识心王诸门料简,及弘治十三年(1500)灯谷之跋。诸乘法数原为贤首(法藏)所著,至明代散佚,行深乃重编此书,故题为“重编诸乘法数”,于宣德二年(1427)付梓。后传入朝鲜,日本则于宽永年间(1624~1643)印行流通。 p6307
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)高弟也。佛本行集经九曰:彼众中有一上足弟子名云。传灯录六祖章曰:师上足令韬。...(术语)Piṇḍapāta,或翻乞食,或翻团堕。乞食者为比丘行而乞食也,团堕者就乞得之食而释之,以西竺之法,多抟食...【良慧喩补特伽罗】 p0711 瑜伽六十九卷六页云:云何良慧喩补特伽罗?谓如有一,于上所说十羯磨中,唯依于义;...【心王】 唯识宗所立五位法中的第一位法,又称心王法,相对于心所有法而言。此为心的主要作用,是精神作用的主体。...(术语)妙觉也。文句八曰:仍前位次寄谈极觉耳。...梵名 Moksadeva。意译解脱天。(一)玄奘三藏之美称。玄奘在印度时,小乘众尊之为木叉提婆,意谓已获解脱之最胜者。[...【羯罗蓝位】 p1337 瑜伽二卷三页云:若已结凝,箭内仍稀;名羯罗蓝。又一卷十九页云:此羯罗蓝中,有诸根大种,唯...【十力自性】 p0112 瑜伽五十卷一页云:云何如来十力自性?谓总五根为其自性。由慧胜故,且说十力,慧为自性。所以...(杂语)又曰和泥合水。禅门斥口头禅之词。碧岩二则垂示曰:道个佛字,拖泥带水。道个禅字,满面惭惶。...亦名:持一不杀戒报、薄俱罗唯受不杀戒、不杀果报 济缘记·释受戒篇:“薄俱罗,此翻善容,以彼好容仪故。婆罗门种...谓超越修行佛道之障碍。无为法之本体为空,乃脱离有为法之事相者,故有时亦称无为法为远离。修行佛道者,首要之务在...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...文殊师利菩萨除淫欲神咒...
娑婆世界的快乐,理论上是得不偿失的。 虽然得不偿失,为什么我们一般人死了以后还是愿意来投胎呢?因为你活在你心...
今年正月间,一位老朋友萧先生来看我,临走时问了一句话:释迦牟尼佛十九岁出家,最后抬头睹明星而悟道,他悟的是什...
如何净心寡欲?多念圣号。刚才不是提到要至心?你不念,如何达到至心呢?我们由不至心而达到至心,一定会达到至心的...和尚慈悲,诸位执事慈悲,大众师父慈悲,请坐下。今天有机会我到东林禅寺来学习,我是来学习的;那么要我跟大家讲一...我从昔来,因痴有爱,饮酒食肉,增长爱渴,入邪见林,不得解脱。今者对佛发大誓: 愿从今日尽未来世,不复淫欲; 愿...
当你的懈怠放逸占了上风的时候,他的整个身心状态,这种道气、道力都体现不出来。那一般的居士,他这种懈怠放逸就更...
佛友和我聊天,聊完后问我:师父,你看我适合出家吗? 我反问他:你能适应出家吗? 从某种角度而言,出家就跟婚姻一...
智者大师勉励我们所有的大乘修学者,我们应该从缘修提升到真修。 真修的意思就是你在整个栽培善根当中,你不能靠外...
诸乘法数
【佛光大辞典】
| 上篇:诸相 | 下篇:诸冥 |
(经名)一卷,失译,引郁禅耶城折吒王降伏疫鬼为喻,以明如来逆观十二因缘破无明之罗刹也。...
上足
分卫
良慧喩补特伽罗
心王
极觉
木叉提婆
羯罗蓝位
十力自性
拖泥带水
持戒施僧果报
远离
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒

一般人死后为何还愿意来投胎呢

释迦佛抬头悟道悟的是什么

当你念久了,散乱心自然就没有了
梦参老和尚《用普贤十大愿念阿弥陀佛》
黄庭坚戒淫发愿文

往生大事,败在懈怠

你适合出家吗


如瑞法师
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