瑜伽二卷三页云:若已结凝,箭内仍稀;名羯罗蓝。又一卷十九页云:此羯罗蓝中,有诸根大种,唯与身根及根所依处大种俱生。即由此身根俱生诸根大种力故;眼等诸根,次第当生。又由此身根俱生根所依处大种力故;诸根依处,次第当生。由彼诸根及所依处,具足生故;名得圆满,依止成就。又此羯罗蓝色,与心心法,安危共同,故名依托。由心心法依托力故;色不烂坏。色损益故;彼亦损益。是故说彼安危共同。又此羯罗蓝识最初托处,即名肉心。如是识于此处最初托,即从此处最后舍。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂语)又作舍搪。八中洲之。译曰谄。俱舍光记十一曰:舍帝,此云谄。瑜伽伦记一下曰:舍搪,此云舍谄。梵Śāṭh...谓十山依海而住,高出一切诸余小山,故称十山王。用以比喻十地菩萨之修行,同入如来智海,高出一切二乘诸行。据华严...(名数)法相宗所立之真俗八谛也。...(1280~1364)元代临济宗僧。明州(浙江鄞县)人,俗姓郑。少常终日一语不发,夜则趺坐,母甚嫌之,辄推之使仆,终...【身语随顺现行】 p0679 杂集论八卷八页云:云何身语随顺现行?由能随顺涅槃得故。谓能随顺得涅槃得;能引圣道...(术语)微妙秘密也。涅槃经三曰:愿佛开微密,广为众生说。大日经六曰:吾当一切说微密最希有诸佛之秘要。...为日本禅宗三派之一。明代永历八年(1654),我国黄檗山万福禅寺之隐元隆琦(1592~1673)应日本长崎兴福寺逸然之邀...(术语)三轮之一。佛所说之法,能摧破众生之烦恼,故谓之轮。又名正教轮。轮者摧破之义,又遍转不断之义。见金光明...又作九相、九想门、九想观。即对人尸体之丑恶形相,作九种观想。为不净观之一种,行之可断除我人对肉体之执着与情执...亦名:安居受日半月一月法、受日出界白二法、羯磨受日法、受过七日法 随机羯磨·诸众安居篇:“羯磨受日法。佛法东...【诸蕴界处三法所摄】 p1357 杂集论二卷十一页云:由此道理,诸蕴界处,三法所摄。谓色蕴,法界,及与意处。由色蕴...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...朋友得知意大利乡间有一古堡,正在出售堡内的灯具,特别请意大利的朋友去标购,把已有百年历史的古董水晶灯全数买下...
佛教《四威仪偈》是自古以来在佛门中广为游行的讲述行、住、坐、卧四种威仪的偈语。《四威仪偈》共有五首偈语,分别...
昙鸾(476-542),是南北朝时代北魏的一位佛教高僧,号为神鸾。他根据中国的国情,把印度佛教的净土思想,进行解释...
佛又对观世音菩萨说:复次观世音,若未来、现在这世界当中,六道众生无论哪一道,如果说人道在临命终的时候,听到地...许多人都知道持颂楞严咒是很殊胜的,但往往一提起楞严咒就说:「楞严咒好长,好难念,更不好背。」因此持颂的人很少...
阿弥陀佛叫万德洪名。一切功德凝聚的实相德能,凝聚在这个假名里面音声符号里面。既然这个名号是无尽的宝藏,我们就...物常是指与人相对的他物,也可以是指外境。人为物役的意思就是说,人被他物或外境所役使,做他们的奴隶。奴隶是什么...修行最佳的环境 那些溺在父母身边的,终长不成人,而那些离开父母的宠溺,在外奔波的人,反却能炼成大人气魄。就像...
羯罗蓝位
【法相辞典】
【羯罗蓝位】 p1337
| 上篇:羯叱斯 | 下篇:堕摄法非堕摄法 |
四十二章经,谓人有过不悔,罪来趣身,如水归海,悔过行善,罪自消灭,如病得汗。 大集经,喻悔如百年垢衣,一...
舍帝
十山王
八谛
松隐茂
身语随顺现行
微密
黄檗宗
口轮
九想
安居受日白二羯磨法
诸蕴界处三法所摄
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】佛说十善业道经
争强好胜

详解佛教《四威仪》偈语

昙鸾大师的念佛说

临终听到地藏菩萨的圣号,就能永不堕三涂
人人都可以轻松背楞严咒


宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师