瑜伽四十四卷二页云:若诸菩萨、于不现前一切如来及以制多,作如来想,普为三世一切如来、一切十方如来制多,施设供养;当知是名菩萨唯供不现前佛及以制多。若诸菩萨、佛涅槃后,为如来故;造立形像,若窣堵波、若龛、若台;随力随能,或一、或二、或复众多,乃至百千俱胝等数。如是菩萨、于如来所、设不现前弘广供养;当获无量大福德果,摄受无量广大梵福。菩萨由此能于无量劫大劫中、不堕恶趣。由是因缘,非不圆满无上正等菩提资粮。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
为从假入空观、从空入假观、中道第一义观之合并略称。乃天台宗所立。空观,乃由常识之立场(假)而入宗教立场之真理...全一卷。弥勒三部经之一,六部经之一。又称观弥勒菩萨下生经、观弥勒下生经、弥勒成佛经、弥勒当来下生经、下生经。...指十八种有学之圣人。又作十八学人。即:随信行、随法行、信解、见至、身证、家家、一间、预流向、预流果、一来向、...(杂语)谓度修法供养物等支具之意。陀罗尼集经十二有庄严道场及供养具支料度法一品。...(天部)又作竭伽,揭伽,揭瞿。古仙人名。大日经疏十六有曰:竭伽仙者,山名,约处得名。为吠陀诵出者之一,大孔雀...梵语 kavadij-kārāhāra 或 kavalī-kārāhāra, 巴利语 kabalivkārāhāra。四食之一。又作团食、段食、搏食、...【已灭法】 p0229 品类足论六卷九页云:已灭法云何?谓过去法。...正观法相,心不动摇之状态。系达摩多罗禅经卷下所说五阴观所生三昧之一。对五阴,观察具足法相而得增上厌离之意,坚...【修习】 p0899 瑜伽三十七卷二十三页云:修习者:谓于止举舍相,正审观察为先,深心欣乐;修止举舍。...开,开除之意,即开除执着;显,显示之意,即显示真义。此系天台宗对于法华经所作判释之语。关于法华开显之思想,于...指藉问答以显扬教义。又作论议、讲论、法问、问答。其目的在显明真理俾使对方了解论理,其论义方式一般用因明法,即...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...准提咒持诵仪轨...
现在人一般误以为佛教是消极的出世的,甚至有一些初学佛者受到这种风尚的影响,生起强烈的悲观厌世情结,忘记了大乘...
【原文】 卖酒者当自念云:五谷本以养人,今糜烂为酒,使人饮之,多为不善,是谁之过。宜常自忏悔,念阿弥陀佛。发...
一、盂兰盆会的由来及其发展 盂兰盆会,是汉语系佛教地区的佛教徒根据《盂兰盆经》而于每年七月十五日举行超度历代...(1)见地不对。平常人到庙里花百元钱,供上香蕉,然后烧香,磕头,求丈夫女儿好,升官发财,然后把香蕉带回去,自...
昔日赵州问南泉:如何是道?泉曰:平常心是道。州曰:还可趣向也无?泉曰:拟向即乖。州曰:不拟争知是道?泉曰:道...
妄想就是自己做不了主,念念佛,妄想又来了,念念又来了。你不要管它。但是有一样,不要随妄想转,你要用佛号来转它...
〖疑虑〗 念佛简单枯燥,功德恐怕不如读经吧 〖破疑〗 1、念佛除罪远胜闻经,弥陀赞叹。 〖经文〗 下品上生者,或有...我们中国有眼口鼻心思的人,没有一个不知道阿弥陀佛的,也没有一个口里头不曾念过几声阿弥陀佛的;那二万万的妇女们...
不现前供养
【法相辞典】
【不现前供养】 p0333
| 上篇:不相离相应 | 下篇:不可记事教 |
(一)乃印度唯识学派之重要主张,我国法相宗之根本教义。谓一切存在之本性与状态(性相),从其有无或假实之立场分成...
空假中三观
弥勒下生经
十八有学
支度
竭罗伽
揣食
已灭法
不动三昧
修习
开显
论义
【大藏经】浴佛功德经
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨

初学佛应克服的哪些误区

酿酒卖酒者应当这样忏悔

农历七月不是鬼节
南怀谨谈学佛人易犯的毛病

识得平常心,一切处都是道

越用功越精进,魔障就越大


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