瑜伽八十四卷六页云:不显了义能决了者:一切疑惑,皆能断故。
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指修菩萨行者之十种善巧方便,此说出自旧华严经卷四十离世间品。新华严经卷五十六称为十种勤修。即:(一)布施方便,...由知解而修行的地位,也就是还未证得真如之地,其前三贤菩萨的阶位。...(人名)华严五祖圭峰宗密禅师姓何氏。果州人。唐元和二年赴贡举,值遂州道圆禅师,因求披剃。一日,于任灌家赴斋,...全一卷。吴·支谦译。又称华严经净行品、本业经、净行品经。收于大正藏第十册。本经以华严经净行品为中心而成立为一...即寿命之长短。关于三界六道众生之寿量,据俱舍论卷十一载,人界中,北俱卢洲人定寿千岁,西牛货洲人约五百岁,东胜...(杂语)譬娑罗树之白也,涅槃经一曰:尔时拘尸那城娑罗树林变白,犹如白鹤。...随侍帝释天之乐神。尝至王舍城东林村北鞞陀提山之因陀罗室,为佛陀弹奏琉璃琴,赞颂佛德。[中阿含经卷三十三] ...(术语)世有四恩,为报酬之而尽心致力也。有报恩经。...(一)又作破安居。夏安居未竟而中途退出之谓。一夏九旬之安居不许外游,若中途退出不能达成圆满者,称为破夏。[四分...(术语)如属于吾身分之四大,为己心识所执持者,谓之有执受。如身体外之事物,不然者,谓之无执受。俱舍论一曰:声...区分篇章以论教义者,称为章;通释经论之文句者,称为疏。如大乘义章、观经疏。中国、日本著述之佛教书籍一般皆称为...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...普贤菩萨行愿赞...
心在不停的生住异灭,色身在不停的变化,新新不住。就象我们晚上做梦似的,如同梦幻,我们正在做梦的时候,这个识心...昔日,佛陀住在王舍城迦兰陀竹园时,告诉比丘们:在大雪山里,冰天雪地险峻之处都没有猿猴的踪迹,更何况是人。而另...
《地藏经》云:「若遇盗窃者,说贫穷苦楚报。」 世间上为甚么有人富贵,有人贫穷呢? 佛告诉我们,富贵由布施中来,...
问: 感觉爱情的痛苦,但又舍不得,该怎么面对? 大安法师答: 你感觉到爱情就是痛苦之源,男女的欲望就是我们轮回...问: 有个女孩家里父亲和弟弟生病了她不管不顾,自己到寺院去做义工,这样对吗?有功德吗? 宏海法师答: 如果真是...印光法师来到南五台山出家不满三个月,大哥就找来,一顿训斥,要求他先回家辞别母亲,才能考虑出家。走到半路,大哥...
我们修学佛法这个心不能间断,不要朝三暮四,放逸懈怠,不能修一切善法就叫放逸懈怠,不能防非止恶也叫放逸懈怠。要...
心性寂而常照,故为光明。今彻证心性无量之体,故光明无量也。 这是解释阿弥陀佛光明无量。先从阿弥陀佛所证的果上...
不显了义能决了
【法相辞典】
【不显了义能决了】 p0339
| 上篇:不清净依止住食 | 下篇:不修心及不修慧 |
为佛三十二相之一,即指佛陀胸上之卍字。观佛三昧经卷三(大一五·六六一中):“是时世尊披僧祇支,示胸德字,令比...
十种方便
解行地
宗密
菩萨本业经
寿量
白鹤
五结乐子
报恩
破夏
有执受
章疏
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞

人生和晚上做梦一样,哪有一法可得
善择住处

十善业道之不偷盗

感觉爱情痛苦但又舍不得,该怎么面对
不顾家人生病,自己到寺院做义工有功德吗
印光大师初出家的风波

堕落到畜牲道,都在偿还宿债


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师