(人名)华严五祖圭峰宗密禅师姓何氏。果州人。唐元和二年赴贡举,值遂州道圆禅师,因求披剃。一日,于任灌家赴斋,得圆觉经,诵未终,即感悟。圆曰:此经佛授汝耳,速参方去。后谒荆南忠,洛阳照,皆契印可。继览华严疏,欣然曰:吾逢圆觉,心地开通。今遇此疏,何其幸哉!乃以书达清凉,叙门人之礼。观国师答书印可曰:毗卢性海,与吾同游者,舍汝其谁欤。文宗诏赐紫衣。著有论疏九十余卷。会昌元年正月六日坐灭。其月二十二日奉全身于圭峰。荼毗得舍利,如玉。塔曰青莲。宣宗追谥定慧。
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(譬喻)禅定譬湛然之水,妄念乱想比波。性灵集九曰:静禅波而涉,开觉华以芳。...【应修习乐】 p1400 瑜伽九十六卷二十二页云:应修习乐者:谓初静虑乃至有顶诸所有乐。...(术语)Lokajyeṣṭha,又Lokanātha,译曰世尊,佛之别号也。智度论二曰:路迦那他,秦言世尊。...【慠】 p1298 法蕴足论八卷九页云:云何慠?谓有一类,应供养者而不供养,应恭敬者而不恭敬,应尊重者而不尊重,应...【易可通达】 p0827 瑜伽七十卷十一页云:由二因缘,易可通达。一、若文,若义,易觉了故;二、出离等觉故。...指白色僧衣。又作白袈裟。据四分律卷十六、十诵律卷十五、五分律卷九等所载,佛制袈裟之色,系以青、黑、木兰(茜色...(印相)施无畏之印契。举右手舒五指以向于外者。大日经四曰:以智慧手(右手)上向作施无畏形。颂曰:能施与一切众...东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱卢洲。东胜身洲其状如半月形,其人身形胜故,名胜身洲;南赡部洲其状上大下小,...【止息制立】 p0389 瑜伽六十九卷四页云:复次略由五处,应知止息制立,为最甚深。一、清净故。二、防破坏故。三、...位于广东广州西北部。据光孝寺志载,初为南越王建德之故宅。三国时代,吴·虞翻被谪居于此地,称虞苑。东晋哀帝隆和...(杂语)一行之大日经疏,文句前后,义理不连续,是名烂脱。此不依师,则难读,藉免破法因缘之善巧方便也。大日经疏...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...
问: 众生无始以来,造无量业。今生一形不逢善知识,又复作一切罪业,无恶不造。云何临终十念成就,即得往生?出过...
一个修行人有八种思考模式,我们首先先了解的,我们要对一对我们目前是属于哪一种,再找到适当的方法来调整。那么既...
【原文】 须知一句阿弥陀佛,以唯心为宗。此唯心之义,须以三量楷定。三量者,现量、比量、圣言量也。 现量者,谓亲...
1、蔬食是健康食品,吃素就是走向健康 古人云病从口入,祸从口出。人类所得之大部分的疾病是由饮食而引起。所以人们...
我们佛教信徒都知道,出家人在早、中饭前都要唱念二时临斋仪(即供养偈和供养咒),然后才可用斋。但我们很多人都只...问: 请法师慈悲开示,阿阇世王因为杀父而身受毒疮,痛苦不堪;但是他前生为他的父亲所杀,所以今生为子而来报仇。...
龙树菩萨的《大智度论》,对于戒为第一安稳功德住处,曾讲一个小故事:有一贫穷人供养天神,求能离苦得乐,他早晚上...男人有了情人后,其身体状态和精神状况由内而外会突飞猛进,不仅让男人的信心有了很大提升,精神更加焕发,面貌更富...
宗密
【佛学大辞典】
| 上篇:宗眼 | 下篇:宗源 |
诸佛已无生死,但为了渡众生,无生而生,非灭示灭。...
禅波
应修习乐
路迦那他
慠
易可通达
白衲
施无畏印
四洲
止息制立
光孝寺
烂脱
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经
【大藏经】【注音版】朝时课诵

无始以来造无量业,云何临终十念即得往生

唯为生死为菩提,如是发心名之为正

须知一句阿弥陀佛,以唯心为宗

吃素就是走向健康

「二时临斋仪」的内涵
阿阇世王为何还受毒疮之报


印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师