(术语)宗旨之本源也。三论玄义曰:“夫欲立理,先须序宗源。”
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又称真言行者。指受学密教真言之法,修行五相三密之瑜伽者。 p4204...【招引业】 p0832 集论五卷四页云:招引业者:谓由此业能感异熟果。...(一)即禅院、禅寺。又称丛林。为禅法之修行道场;即诸方学徒、同道参集,互相激励学道之处。譬喻修行者众,多如林树...(术语)五种念佛之一。秘藏记末曰:三摩地念诵者,都不动舌,于心念诵。...(术语)消除眼等六根,无始以来之罪垢,以无量之功德庄严之,使之清净洁白也。由此清净之功德而六根各发无碍之妙用...(术语)与开迹显本同。明八相成道之近事为方便,以显久远之本体者。玄义十下曰:如法华三周说法,断奠声闻,咸归一...又作五百集法、五百出。佛入灭之年,于阿阇世王保护之下,在摩揭陀国王舍城先底槃那波罗山边禅室门边(梵 Vaibhār...云何慧波罗蜜多相?谓诸菩萨安住,菩萨法性菩提心为依止,以悲导心起一切种身语意业自在用时,所有一切诸法简择复次...(术语)三宝中之法宝也,又三法印也,是诸宝中之实宝,坚固不坏,故名宝。印智度论四十七曰:于诸法中法宝是实宝,...【执着相】 p1031 瑜伽八十一卷五页云:执着相者:谓诸愚夫,无始时来,相续流转,遍计所执自性执,及彼随眠。...【别境心所】 五位百法中,六位心所的第二位,是‘遍行心所’的对称。计有五种,谓欲、胜解、念、定、慧。名别境者...地藏十轮经...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...
你们有过这种经历吗?出去旅游、爬山或者什么,走着走着,绕来绕去,累得要命,好不容易到了终点,突然发现还有一条...
火宅尘劳,何时是了?安乐得一日,便是千万日样子也。于一日中,心不驰求、不妄想、不缘诸境,便与三世诸佛、诸大菩...有个儿童,才七岁,但常常找无德禅师,和他东南西北乱说一通,但无德禅师却认为这个童子机智不凡,出言吐语,常有一...
这个诈,这种欺诈,从一个出家众来说,有五种欺诈的邪命。 第一个就是诈现异相。就是现出很多很特殊的异相。比方说...在当今社会流行这样一种观念:人们认为只有丰裕的物质生活才是人生幸福安乐的基础,只有物质享乐才是人生的价值所在...
【春秋诸大夫,见人言动,亿而谈其祸福,靡不验者,左国诸记可观也。】 春秋时代的大夫看见人的言语动作,推测他的...念佛三昧功德广大无边,具说如净土诸经中所示,实在都是不可思议。其实,简单而言,一切诸佛的本愿,如弥陀四十八愿...从前佛陀在舍卫国只园精舍说法时,有位年轻的比丘进城托钵,看见一位容貌端正的女子。比丘对她产生了欲念,沉迷其中...
宗源
【佛学大辞典】
| 上篇:宗密 | 下篇:宗极 |
(术语)观法名。慧琳音义二十六曰:阿婆颇娜伽,唐云微细金刚观,亦曰从真起用也。...
真言行人
招引业
禅林
三摩地念诵
六根清净
开近显远
五百结集
慧波罗蜜多相
宝印
执着相
别境心所
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】早课(朝时课诵)
【大藏经】撰集百缘经

唯佛与佛能究竟明了

火宅尘劳,何时是了
公鸡与虫儿

出家众要远离五种欺诈的邪命
物欲横流的贪欲世界及痛苦


大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师