又作五百集法、五百出。佛入灭之年,于阿阇世王保护之下,在摩揭陀国王舍城先底槃那波罗山边禅室门边(梵 Vaibhāraparvatapar?va Saptaparnaguhā,巴 Vebhārapabbatapassa Sattapanni-guhādvāra),以摩诃迦叶为上首,会合五百比丘共结佛陀在世时之教示,称五百结集。会中,摩诃迦叶命阿难升于高座以宣说佛语,阿难乃以普遍之音诵出“如是我闻,一时薄伽梵”云云,后经憍陈如等诸长老确认实系佛陀所说;此即佛教经典之第一次结集。[有部毗奈耶杂事卷三十九、善见律毗婆沙卷一、摩诃僧祇律卷三十二](参阅“结集”5187) p1081
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指许可比丘食用而不犯戒之三种净肉,即:(一)不为我杀,且不见其杀者。(二)不为我杀,且不闻被杀之声者。(三)无为我...【逮得第一现法乐住】 p1187 佛地经论二卷十二页云:逮得第一现法乐住者:证得不退胜静虑故。...(杂语)劝自重自爱之词也。僧史略曰:临去辞曰珍重者何?此则相见既毕情意已通,嘱曰珍重犹言善加保重,请加自爱。...(故事)佛祖统纪十慈云传曰:慈云法师导式居天竺日,有贵宦注楞严,求师印可。师烹烈焰谓之曰:合下留心佛法,诚为...指徒然无益之发问。此语典故系佛陀为劝说莫多问于身无利益之事,而叙述过去世曾为一比丘,因常生无穷疑问,终误失真...(公案)国师三唤侍者,侍者三应诺。国师云:将谓吾辜负汝,元来却是汝辜负吾。见传灯录五,五灯会元二,无门关十七...(名数)圆教之六即位也。天台观经疏曰:佛是觉义,有六种即。...【一磔手】 通俗文云:张申曰:磔(陟格切)周尺,人一尺,佛二尺。唐于周一寸上增二分,一尺上增二寸,盖周尺...又作毗舍婆,华译为遍胜,是七佛中之第三尊佛名。...为印度外道所立十八大经中“八论”之一。据百论疏卷上之下载,肩亡婆论乃简择诸法是非之论书,或谓此书即梵名 Mīm...(一)据大智度论卷三载,释尊于过去世,曾为瓦师,名大光明。时有佛名释迦文,其弟子舍利弗、目乾连、阿难等曾到瓦师...(印光大师校印版本)...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...净土十疑论...
我们受完三皈依后,虽身同世俗,但心是菩萨,所获功德,不可思议。生命的目标不一样,心态不一样,生命的品质就完全...一群人到山上打猎,其中一个猎人不小心掉进很深的坑洞里,他的右手和双脚摔断了,只剩一只左手。 坑洞非常深,又很...
今天我要讲的题目叫禅在当下。要讲这个题目,首先我想要回答两个问题。第一个问题何谓禅;第二个问题何谓当下。 由...
这个地方我们解释一下自性功德力。自性功德力跟六根,它们两个是汉贼不两立的,所以古人有一句话,一念不生全体现,...为何有些人行善后不觉得有善报?这可能有下列几个因素: (1)此人可能业障很重。因此所做的一些布施与过去的业障...
佛陀临入涅槃时,告诸比丘:如来身是常住身、金刚身、不可坏身,即是法身,不生不灭。迦叶尊者祈请佛开示证得金刚不...问: 要想成为自己人生的大赢家,该怎么做?现在的生活节奏快,工作压力大,外在环境又纷繁复杂,该如何做到家庭和...俗话说,病来如山倒。但其实,很多疾病在突发前都有一些身体上的先兆,只不过没有引起足够重视罢了。为了防微杜渐,...
五百结集
【佛光大辞典】
| 上篇:五百部 | 下篇:五百毳徒 |
体大、相大、用大。体大是一切众生心的体性,真如平等,无生无灭,不增不减,毕竟常在;相大是一切众生心的自性,具...
三种净肉
逮得第一现法乐住
珍重
楞严三关
问桥
国师三唤
六种即
一磔手
毗舍浮
肩亡婆论
瓦师
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】【注音版】净土十疑论

受完三皈依后,所获功德不可思议
鼓舞别人在逆境中奋起

禅在当下

临终时,没有一个妄想可以对治的
圆因法师:行善后为何得不到善报


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师