(术语)所宗所说之至极也。肇论上曰:“至虚无生者,盖是般若玄鉴之妙趣,有物之宗极者也。”维摩经序曰:“济蒙惑则以慈悲为首,语宗极则以不二为门。”
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(名数)以有漏智次第断下地之惑之法也。盖三界分为九地,比较下地与上地,下地者粗也,苦也,障也,观而厌之。上地...一知息入 二知息出 三知息长短 四知息遍身 五除诸身行 六受喜 七受乐 八受诸行心 九心作喜 十心作摄 十一...梵语 jālāvanaddha-hasta-pāda。又作指网缦相、俱有网鞔相、手足网缦相、手足指鞔相。为佛三十二相之一。佛之手...欲漏、有漏、无明漏、见漏。漏是烦恼的别名。...又作三长斋月、善月。指阴历正月、五月、九月等三个月份。于此三月,宜持斋食法,慎言行,勤修善业,杜绝恶事,故称...韩国佛教三十一本山之一。位于忠清南道锦山郡南二面石洞里之进乐山。新罗僧祖丘与元觉、元顺二人来唐于终南山宝志处...【无记意思食】 p1072 集异门论一卷五页云:云何无记意思食?答:若无记触相应诸思等思乃至意业,是谓无记意思食。...指名声与利益。与“名闻利养”同义。盖名利能满足人之虚荣心及欲望,故若贪求无厌或过分执着,则易陷于名利之大海,...(术语)观经所说于观法中想佛故,是观想之心即为佛也。观无量寿经曰:诸佛如来是法界身,入一切众生心想中。是故汝...【六种随眠复分为十】 p0310 俱舍论十九卷三页云:卽上所说六种随眠,于本论中、复分为十。如何成十?颂曰:六由见...【定心所】 此为心所有法中的别境心所之一。定的梵语三摩地,译曰正定,《成唯识论》曰:‘于所观境,令心专注,不...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...
据月灯三昧经卷六载,修菩萨行者,于诸梵行念念进修而精勤无怠,故有下列十种利益: (一)他不折伏,指不为一切邪...这个思想,刚开始比较不坚固叫思想,当这个思想坚固了就叫知见。这就是我们修习大乘止观,或者讲修习唯识止观,它智...
《楞严经》二十五圆通,位位都是经过久远劫来,长期修习才成功的。我们生死心不切,不发长远心,病来知念生死,病好...首都医科大学博士生导师、主任医师,国际生物医学特征辨识学会副主席,被称为中国色诊第一人的王鸿谟教授日前接受《...问: 弟子在《印光法师文钞》中读到印祖对女众出家甚是反对,原文说若女众有信心者即令在家修行,万万不可令其出家...
【原文】 僧有见贵显人而心生慕羡愿似之者,复有见贵显人而心生厌薄若不屑者,是二人皆过也。何也? 尔徒知慕羡彼,...
生死问题是人类的一个永恒的命题,人类从产生以来就一直追问:人生从何来?人死往何去?如何看待生死?如何才能超脱...
道场不在别的地方,就在此时,就在此地,就在此心。在每一刻回到你内在的觉照。 我们一直在寻找,想从这个世界上,...
宗极
【佛学大辞典】
| 上篇:宗源 | 下篇:宗义 |
(菩萨)胎藏界观音院中台第一行上之尊也。密号曰无尽金刚。出生莲华部之诸尊故,多为肉色,左手持莲华,右手当胸屈...
六行观
十六特胜
手足指缦网相
四漏
斋月
宝石寺
无记意思食
名利
是心是佛
六种随眠复分为十
定心所
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨

于诸梵行念念精勤无怠,能得十种利益
遇到逆境你会用哪种思想去面对

吾人要一门深入,不可分心,不可退转
从脸上的颜色看自己的健康
印光大师为何对女众出家甚是反对

看见地位尊贵显达的人,何必心生厌恶鄙视

今世的生死只是一段短短的旅程


慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师