瑜伽四十一卷十八页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;具足成就种种神通变现威力;于诸有情、应恐怖者,能恐怖之;应引摄者,能引摄之。避信施故;不现神通恐怖引摄。是名有犯;有所违越。非染违犯。无违犯者;若知此中诸有情类、多着僻执,是恶外道,诽谤贤圣,成就邪见;不现神通恐怖引摄,无有违犯。又一切处无违犯者:谓若彼心增上狂乱;若重苦受之所逼切;若未曾受净戒律仪;当知一切、皆无违犯。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)诸法皆空之相状。因缘生之法,无有自性,是空之相状也。智度论六曰:因缘生法,是名空相,亦名假名,亦说中...为真心与妄心之并称。又作真识妄识。自性清净而恒常不变之心,称为真心;杂染虚假而生灭转变之心为妄心。诸宗派于真...(术语)Bhūta,已生之有情名为部多。俱舍论十曰:又契经说,食有四种,能令部多有情安住。(中略)言部多者,显已...【胜奖者】 p1101 瑜伽八十三卷一页云:庆慰造作应作事故;名胜奖者。...中国佛教徒为使佛法永存,防止佛经被毁,仿儒家镌刻石经之例,把重要佛教经典刻于深山幽谷的摩崖上,或刻于石柱、碑...(佛名)胎藏界释迦院上行南端第八位之尊。密号曰摧障金刚。四缘觉之一。又曰圆轮辐辟支佛。轮辐者,观十二因缘之轮...位于山西五台山台怀镇显通寺东隅。为喇嘛庙,供奉文殊菩萨。初建于唐朝,明弘治五年(1492)重建。清康熙、雍正、乾...【杂染】 为‘清净’的对称,一切有漏法的总名。杂者,间杂、和杂之义;染者,是染污之法。唯言染,则限于恶性烦恼...“化仪”之对称。谓如来所说法门之教旨。天台宗称藏、通、别、圆四教为化法四教,譬如药味,而以化仪譬如药方。[天...(名数)一、阿弥陀佛,悲智二德全备。二、观世音菩萨,主悲门,位于佛之左位。三、势至菩萨,主智门,位于佛之右位...梵语 nyavkuta 或 nyatkuta。又作娘矩吒、螂矩吒、攘鸠多。意译为粪尿虫、针口虫、针口虫。系指住于十六游增地狱中...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...
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不现神通引摄恐怖戒
【法相辞典】
【不现神通引摄恐怖戒】 p0343
| 上篇:不如理作意施设建立 | 下篇:不为他说如实正理戒 |
比喻五蕴之虚假。木人,傀儡之意。人之身心系由五蕴假和合而形成,无有自性,犹如傀儡,故以机关木人喻之。大智度论...
空相
真妄二心
部多
胜奖者
中国佛教石经
轮辐辟支佛
罗睺寺
杂染
化法
弥陀三圣
娘矩吒虫
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【大藏经】六祖大师法宝坛经
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