瑜伽十卷十四页云:问:不如实知缘起道理者,有几种过患耶?答:有五。谓起我见,及能发起前际俱行见。如前际俱行见,如是后际俱行见,前后际俱行见、亦尔。又于彼见,猛利坚执;有取有怖。于现法中,不般涅槃。是名第五过患。问:如实知者、有几种胜利耶?答:翻前五过,应知胜利、亦有五种。
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【出离界】 p0481 品类足论六卷十五页云:出离界云何?谓出离及出离相应受想行识,若彼等起身语业,若彼等起心不相...(术语)虚妄而不真实也。楞伽经三曰:无垢虚伪妄想习气。无量寿经下曰:虚伪谄曲之心。...(1117~1180)日本真言宗僧。世称宰相阿阇梨、常喜院阿阇梨。于园城寺剃发受戒,修学天台止观法门。曾与三论巨匠珍...(杂名)禅林之语。又曰磨下,磨司。舂米磨面之所也。...【离诸业障】 p1425 瑜伽二十一卷四页云:云何名为离诸业障?谓能远离五无间业。所谓于彼害母、害父、害阿罗汉、破...凡二十六卷。日本慧晃(1656~1737)撰。系收集出现于诸经律论中之梵语,以日语五十音之顺序排列,一一加以译解。其...八种能引发胜知胜见以便舍弃贪爱的禅定,因它是引发胜知胜见的依处,所以叫做胜处,即内有色想观外色少胜处、内有色...(传说)西域记八谓初有婆罗门,高才博学,门人数千受业。学徒一日游观,有一书生徘徊怅望。同俦谓曰:汝何忧?曰:...(杂语)弘教法也。梁僧传(宝云传)曰:晋宋之际,弘通法藏。...(术语)圣道与净土之二教也。唐道绰一代教之判释也。...(术语)言戒定慧不离自性也。六祖坛经偈曰:心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定,不增不减自金刚,身...(根据印光大师校定本校对)...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...
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不如实知缘起道理者有五种过患
【法相辞典】
【不如实知缘起道理者有五种过患】 p0347
| 上篇:不由功用暂作意时一切义成决择 | 下篇:不还果已得未得菩提分等诸功德法 |
即七种灾难。(一)仁王般若经卷下受持品所载之七难,即:(一)日月失度难,日月之运行失时,或赤日出、黑日出,或日蚀...
出离界
虚伪
心觉
磨院
离诸业障
枳橘易土集
八胜处
波吒厘子城缘起
弘通
圣净二教
自性戒定慧
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