瑜伽九十九卷十九页云:复次于毗柰耶勤学苾刍,由有五种寂静法故;能灭诸恶。云何为五?一者、柔和,易可共住。二者、断。三者、断支。四者、敬事。五者、灭诤。何等柔和易可共住?谓如经说,略有六种可爱乐法。何等为断?谓诸人天所有四轮。何等断支?谓五断支。何等敬事?谓敬事大师,广说乃至无有放逸。何等灭诤?谓七灭诤法。
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四种正行者,谓苦迟通行、苦速通行、乐迟通行、乐速通行。初谓钝根未得根本静虑,第二谓利根未得根本静虑,第三谓钝...(术语)摄取念佛之众生,弥陀光明之利益也。...戒本疏·九十单提法:“(波逸提)水中戏戒五十二。多论四意:一、佛法尊重,理宜敬奉;今入水游戏,损坏不轻。二、...【四十作意】 p0437 瑜伽十一卷十五页云:云何四十作意?谓缘法作意,缘义作意,缘身作意,缘受作意,缘心作意,缘...护持佛法之善神。又作护法神、护法天。即对佛法信乐守护之梵天、帝释、金刚力士、四天王、护世八方天、十罗刹女、十...(人名)王名。译曰月光。见战达罗钵喇婆条。...梵语 apsara。为天界之有情。经典记载,彼等凌空飞行,奏伎乐,散天花,故称乐天,又称飞天。彼常在乐境界,然亦有...(譬喻)以譬物之和合。最胜王经六曰:上下和穆犹如乳水。观经疏钞序曰:相冥者如水乳相冥。祖庭事苑曰:正法念处经...复次道差别有十一种,谓观察事道、勤功用道、修治定道、现观方便道、亲近现观道、现观道、清净出离道、依根差别道、...(传说)佛涅槃之先,上足二弟子先涅槃者,三世诸佛之常法也。舍利弗目连既知佛将涅槃,夏坐竟将般涅槃。是时尊者大...(术语)十六行相中之四行相。观苦谛之境,而起四种之观解。即苦谛为三界迷妄之果报,而一切世间之法也。此世间之法...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...吃了半辈子红豆,你知道红豆都有啥营养吗?有人用红豆寄托相思,有人用红豆寄托长寿的愿望,有人用红豆寄托美容养颜...问: 佛既然心作心是,为什么不直截了当讲念自佛,即念自性佛,而一定要以念他佛,即念西方极乐世界的阿弥陀佛为殊...
四住虽先落,六尘未尽空。眼中犹有翳,空里见花红。 相似即佛,我们知道《法华经》的功德只有一个,就是法身。它不...
在回向时,大家常念 上报四重恩,下济三途苦,这四恩是哪四种恩呢? 对在家居士来说,就是天地、君、亲、师。原来传...
念佛禅与佛七最大的不同,在于无相或是有相。佛七,要求感应、要回向愿生西方净土,可以观像念佛,也可以观想念佛,...
出家人不要喜欢衣、食、住充足,若贪享受则容易懈怠。出家更应该努力,看是否能了生脱死。受戒是修戒定慧,看是否能...佛陀在王舍城弘化时,阿阇世王非常恭敬提婆达多,除了为他建筑富丽堂皇的精舍、听信他的谗言外,每天还会供养很多美...
般若心经...
五种寂静法能灭诸恶
【法相辞典】
【五种寂静法能灭诸恶】 p0287
| 上篇:五种毗奈耶所随行法 | 下篇:五盖几是奢摩他等障 |
(术语)圆极之果坚实之德也。寄归传二曰:弃九门之虚伪,希十地之圆坚。...
正行
摄取光益
水中戏戒制意
四十作意
护法善神
旃陀婆罗鞞
乐天
水乳
道差别
目犍连为执杖梵志所杀
非常苦空非我
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
红豆的营养
为什么不讲念自性佛,而要念阿弥陀佛

六即佛之相似即佛

上报四重恩,是哪四种恩呢

念佛禅与佛七的不同

出家人不求名利,但名利自然也会跟着来
贪利养的提婆达多


弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师