瑜伽八十七卷二十一页云:复次由五种相,愚夫内缚与彼外缚、而有差别。谓彼外缚、为色一分之所系缚,或木、或铁、或索所系。愚夫乃为诸行所缚。又彼外缚、他缚所缚。愚夫乃为自缚所缚。又彼外缚、易可了知缚、缚因缘、解脱方便。愚夫内缚、一切难知。又彼外缚、死后即无。愚夫内缚、死后诸行随逐往来,循环不舍。又彼外缚、所有出家能舍诸欲,便得解脱。一切怨雠、不能拘碍。愚夫内缚、虽得离欲、乃至有顶;尚未能脱。况唯出家。当知此中、在离欲位,魔羂于彼不得自在。未离欲位,便得自在。其出家位,未脱魔手。若在家位;随欲所作。未离欲位,魔缚所缚。由世间道,虽生有顶;未脱魔羂。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【王可爱法】 p0379 瑜伽六十一卷十一页云:云何名为王可爱法?大王当知,略有五种。诸王可爱可乐可欣可意之法。何...(术语)因之三相之一。凡为宗因喻三支中之因者,必具宗同品喻体上定有之性,例如立无常之宗,以所作性为因,以瓶为...子题:出家人虽破戒罪毕得解脱、一日一夜出家二十劫不堕三恶道、出家偈 行事钞·沙弥别行篇:“智论云, 出家人虽破...密宗传授秘法或是为人灌顶的法师。...【味名差别】 p0809 瑜伽一卷八页云:又味者,谓应尝,应吞,应啖,应饮,应舐,应吮,应受用,如是等差别之名...谓劫数众多而不可思议。“劫”为古代印度表示极大时限之时间单位,佛教亦以之说明宇宙生成与毁灭之过程乃不可计算之...谓疑为知解之门路。三德指归卷十八载,津,津济之意。由疑故得解,则疑为解之津济。止观辅行传弘决卷四之四(大四六...(界名)实报无障碍土与常寂光土之二。台家所立四土之二也。...为文殊菩萨之异称。文殊主如来之智慧,智慧又为三世诸佛觉悟之源,故称三世觉母。(参阅“文殊菩萨”1426) p541...(修法)灌顶式时,受者所饮之香水名。又云誓水。大日经疏五曰:又于别器调和香水,以郁金龙脑旃檀等种种妙香,亦以...(术语)读经及说法之会座。多人会合曰会。无量寿经上曰:菩萨大士,不可称计,一时来会。阿弥陀经曰:诸上善人俱会...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
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内缚与外缚有别
【法相辞典】
【内缚与外缚有别】 p0367
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(经名)法华经普门品即观音经之异名。谓于当世流通中最尊之经也。法华文句十曰:此品是当途王经,讲者甚多。大部补...
王可爱法
同品定有性
出家胜益
真言阿阇梨
味名差别
不思议劫
疑是解津
实报寂光
三世觉母
金刚水
一会
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

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