集异门论十三卷五页云:问:云何引义利语?答:且如苾刍、举他苾刍犯戒犯见犯轨则犯净命罪;然他苾刍、于如是罪,未陈首,未发露,未显示,未悔除。或有余,言有余。彼如是语,名引义利语。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(一)谓色、声、香、味、触五境中之净妙者。系就极乐之境界而言之。依往生要集卷上载,极乐净土有十乐,其第四乐名为...【诸大种有二种】 p1350 瑜伽六十六卷十一页云:又诸大种,略有二种。一、唯界所摄,二、能作自业。唯界所摄者:谓...(术语)在真言之金刚界,观想吾心为清净之圆月,是表示本有常住之菩提心也。...(本生)结集大毗婆娑论之五百罗汉,前身为五百之蝙蝠。西域记三曰:南海之滨有一枯树,五百蝙蝠于中穴居。有诸商侣...【非缘有缘非缘无缘法】 p0720 发智论十三卷二十二页云:云何非缘有缘非缘无缘法?答:色、无为、心不相应行。...恚结者,谓于有情苦及顺苦法心有损害,恚结所系故,于恚境相心不弃舍,不弃舍故广行不善不行诸善,由此能招未来世苦...(术语)Śima又云四摩室。为戒场,即布萨界之梵语也。译曰别住。法砺四分疏七末曰:明了论西音名为四摩室,此方翻...又作褒贬抑扬教。为刘宋之慧观所判立的五时教之一。于渐教第三时中,赞扬菩萨,抑挫声闻,称为抑扬教,如维摩经、思...(书名)二十卷,唐湛然着,法华玄义之释义也。释签者,笺注疑义而释之之意。...【修行无果及修行有果】 p0907 瑜伽二十九卷二十三页云:由三因缘,正修行者、精勤发趣,空无有果。何等为三?...(修法)天台大师依金光明经而创之,宋遵式完成之,撰金光明忏法补助仪一卷,常为国家修之,亦名吉祥忏法。...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...一切众生皆以爱欲而正性命,爱欲是三界众生轮回的根本。如《圆觉经》云:诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,...
特别提示:大悲咒的感应真是太多了,但这篇小文章的修持观念还是比较正确的,值得初学者学习和借鉴。本文来自网络,...今天讲守护六根。六根就是眼耳鼻舌身意,守护就是不叫它放逸。 先讲五根不要让它染五尘。五根就是眼耳鼻舌身,五尘...
慈悲伟大的佛陀,在《中阿含经》说了一则一夜贤者经,可作为我们的指导。不要追悔过去的事,不要担忧未来的事,过去...
往生净土的三资粮就是信、愿、行。 首先,这个愿就含摄着信和行。在《阿弥陀经》中,佛向当机者舍利弗陈述西方极乐...
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讲到吉祥人生的道德实践,这就落实到我们每个人自己身上了。这四个偈子,我把它作了一个概括: 第一个偈子多闻工艺...
引义利语
【法相辞典】
【引义利语】 p0378
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【果未成满受】 p0811 瑜伽七十七卷十九页云:果未成满受者:谓未来因受。...
五妙
诸大种有二种
常住心月轮
五百蝙蝠
非缘有缘非缘无缘法
恚结
四摩
抑扬教
法华玄义释签
修行无果及修行有果
金光明忏法
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
了幻法师:一切众生皆以爱欲而正性命

修持大悲咒的感应和心得报告
守护六根

如此审慎观察,一夜就可成为贤者

具足信愿一定往生

带业往生是带旧业,不是带新业吗
小怒数到十,大怒数到千


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师