瑜伽八卷十二页云:善释文句,故名分明。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【应修法】 p1399 瑜伽六十六卷十三页云:复次云何应修法?谓一切善有为法。此中应知,略有四修。一、得修,二、习...(术语)开三教之渐教,而显一乘之顿教也。...(名数)一色光,二智光。智度论四十七曰:光明有二种:一者色光,二者智慧光。案智慧光又云心光。【又】一魔光,使...【有为】 p0535 瑜伽五十六卷四页云:问:何义,几蕴,是有为?答:从因已生,及应生义。一切是有为。 二解...(人名)Balakṛti,比丘名。译曰斗力。见玄应音义二十三。...有二本,即成唯识论和唯识二十论。...【袈裟】 具云迦罗沙曳,此云不正色,从色得名。章服仪云:袈裟之目,因于衣色,如经中坏色衣也。会正云:准此...释尊法身本无生灭,然为教化世人,遂示疾入灭。净觉师碑铭:“于是同凡现疾,处顺将终,忽谓众人:‘有疑皆问,我于...(术语)佛为人中之师子,故佛之所坐,总名师子座。如帝王之座谓为龙座也。智度论七曰:是号名师子,非实师子也,佛...宋代临济宗杨岐派僧。浙江四明人,俗姓竺。生卒年不详。初学天台,继谒雪窦重显而改参禅学。其后,往湖南潭州云盖山...须弥,原指古印度宇宙观中,位于一世界中央之须弥山,转喻为极大之意;芥子,原系芥菜之种子,其体积微小,故以之比...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...佛说阿弥陀经要解...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...问: 末学是受过五戒的佛弟子,想去学习国学,做个国学老师,这样做算不算学习外道经典呢? 大安法师答: 这个没有...
那么因缘所生法,我们看凡夫是怎么回事,为什么会创造这么多的高山、大河、六道众生呢?凡夫杂染国土的变现,它的根...一、忏悔 华严经普贤行愿品云:若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。 未学佛以前,贡高我慢,自以为是,在红尘中每...
药师佛,全称为药师琉璃光如来,又称大医王佛、医王善逝或消灾延寿药师佛,为东方琉璃净土的教主。不仅是能救治众生...
【世尊。我观未来及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹木作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁作地藏形像...
不杀生是佛法中的大戒,杀罪有大有小,是不一样的。而且我们身口意三业之中,意业也是最为有力的,释迦牟尼佛在《佛...
问: 请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句话?反闻闻自性有没有修持的具体...
【复次观世音菩萨。若未来世。有诸人等。衣食不足。求者乖愿。或多病疾。或多凶衰。家宅不安。眷属分散。或诸横事。...
分明语
【法相辞典】
【分明语】 p0384
| 上篇:分别相 | 下篇:分别记 |
(人名)Dharmavardhana,阿育王王子之名。译曰法益。见阿育王经四。又作达磨跋檀那。见释迦谱十。...
应修法
显顿
二种光明
有为
伐勒迦梨
唯识论
袈裟
同凡现疾
师子座
仁勇
须弥入芥子
【大藏经】六度集经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经要解
【大藏经】佛说百佛名经
做国学老师,算不算学习外道经典呢

先改变妄想,再改变执着,再改变业力
《佛陀的四个法宝》谨记圆因老法师的教诲

消灾延寿的药师佛

你供养地藏菩萨像,出入都有护法神护你

人得好意,其福难量

反闻闻自性有没有修持的具体方法


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师