成唯识论一卷五页云:分别我执,亦由现在外缘力故;非与身俱。要待邪教及邪分别,然后方起;故名分别。唯在第六意识中有。此亦二种。一、缘邪教所说蕴相,起自心相,分别计度,执为实我。二、缘邪教所说我相,起自心相,分别计度,执为实我。此二我执,麁故易断。初见道时,观一切法生空真如,即能除灭。
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(术语)法性佛也。三身中之法身也。显密不同颂曰:显法身默然,密性佛说法。辨惑指南三曰:性佛者,六大法性佛之意...【现在黑暗身】 p0955 集异门四卷十六页云:现在黑暗身者:云何现在、云何黑暗、云何身、而说现在黑暗身耶?答:现...(经名)一卷,赵宋施护译。佛在他化自在天为金刚手说诸字之义门并神咒。...因明用语。即取宗(命题)之一部分为因(理由)。为因明规则中所不许。宗义一分为因,可分二种,即:(一)宗中能别为...(术语)梦中之想念也。楞严经中曰:彼诸善男子,修三摩地想蕴尽者,是人平生梦想消灭,寐寤恒一。...【耳识自性】 p0634 瑜伽一卷七页云:云何耳识自性?谓依耳,了别声。...【随眠】 p1364 瑜伽八卷六页云:一切世间增上种子之随逐,故名随眠。 二解 瑜伽五十五卷一页云:问:此中何等说名...又作不动安镇法、不动安宅法。密教以不动明王为本尊祈修镇护家宅之法。不动使者陀罗尼秘密法(大二一·二七上):“...(杂名)译曰入法界。华严经入法界品之梵语也。华严玄谈八曰:言罗摩伽者即入法界之梵语也,罗者离垢染义,摩者转义...戒本疏·九十单提法:“僧祇云,若在城住,贼来围城;王令比丘尽出上城,现多人相;不故看无犯,方便看见,即提。以...【空有】 空与有的并称。在佛法上,遮遣谓之空,建立谓之有,这是论理上正反相对的二门,我人对于任何事物的两面看...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...无量义经...
邪淫手淫会对人带来诸多的障碍,这些障碍都是可以感觉得到的,这些障碍可分为身心上的障碍和福报上的障碍,种种障碍...
二〇一八年七月二十日晚九点半,弟媳来电急告弟弟突然人事不省,嘴歪流涎。我想到弟弟平时有高血压,判断他可能是脑...
一日,临济禅师跟随老师黄檗禅师一同下田工作。临济禅师走在黄檗禅师的后面,黄檗禅师回头一看,发现临济禅师空着手...
如果我们不能深知五浊恶世很难出离,就会在心里打妄想:是否还有其他的奇妙之法可以离开五浊恶世?如此一来,就对念...
我们知道积聚福德资粮是非常重要的一件事情,如果不积聚福德资粮的话,我们想要得到的成就几乎是不可能,就像从砂不...我虽然对佛教充满了恭敬,但是,开始吃素的时候,却不是因为宗教,而是从医学的角度,和同学们讨论,最后决定吃素的...
在《文昌帝君阴骘文》中,文昌帝君自述,由于他遇佛得佛开示救度,从龙趣里面出来之后又渐渐地行善积德、修行,命运...问: 佛教里有三净肉可不可以吃? 如瑞法师答: 那是佛的一种方便,因为有人做不到不吃肉,所以就开个方便。吃肉不...
分别我执
【法相辞典】
【分别我执】 p0384
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【思食能令现身安住】 p0853 俱舍论十卷十四页云:亦见思食安住现身世传有言:昔有一父,时遭饥馑,欲造他方。...
性佛
现在黑暗身
遍照般若波罗蜜经
宗义一分为因
梦想
耳识自性
随眠
不动镇宅法
罗摩伽
观合战戒持相
空有
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】【注音版】无量义经

邪淫会带来三种严重的障碍

姐姐虔诵观音圣号,度弟弟过生死劫难

抢不走

死尽偷心 宝此一行 当生往生

积聚福德资粮
吃肉的人是勇敢的人


宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师