西域记四卷二页云:摩揭陀国婆罗阿迭多王,(唐曰幻日)崇敬佛法,爱育黎元。以大族王,淫刑虐政;自守疆场,不恭职贡。时大族王、治兵将讨。幻日王知其声,问告诸臣曰:今闻寇至,不忍斗其兵也。幸诸僚庶,赦而不罪。赐此微躯,潜行草泽。言毕出宫,依缘山野。国中感恩慕从者,数万余人。栖窜海岛。大族王以兵付弟,浮海往伐。幻日王守其厄险,轻骑诱战。金鼓一震,奇兵四起。生擒大族,反接引现。大族王自愧失道,以衣蒙面。幻日王踞师子床,群官周卫,乃命侍臣告大族曰:汝露其面。吾欲有辞。大族对曰:臣主易位,怨敌相视。既非交好;何用面谈。再三告示,终不从命。于是宣令,数其罪曰:三宝福田,四生攸赖。茍任豺狼倾毁胜业;福不佑汝。见擒于我,罪无可赦。宜从刑辟。时幻日王母、博闻强识,善达占相。闻杀大族也,疾告幻日王曰:我尝闻大族奇姿多智,欲一见之。幻日王命引大族至母宫中。幻日母曰:呜呼大族,幸勿耻也。世间无常,荣辱更事。吾犹汝母,汝若吾子。宜去蒙衣,一言面对。大族曰:昔为敌国之君,今为俘囚之虏。隳废王业,亡灭宗祀。上愧先灵,下惭黎庶。诚耻面目,俯仰天地。不能自丧,故此蒙衣。王母曰:兴废随时,存亡有运。以心齐物,则得丧俱妄;以物齐心,则毁誉更起。宜信业报,与时推移。去蒙对语,或存躯命。大族谢曰:茍以不才、嗣鹰王业。刑政失道,国祚亡灭。虽在缧绁之中;尚贪旦夕之命。敢承大造,面谢厚恩。于是去蒙衣,出其面。王母曰:子其自爱,当终尔寿。已而告幻日王曰:先典有训,宥过好生。今大族王、积恶虽久;余福未尽。若杀此人;十二年中,菜色相视。然有中兴之气,终非大国之王。当据北方,有小国土。幻日王承慈母之命,愍失国之君。娉以稚女,待以殊礼。总其遗兵,更加卫从,来出海岛。大族王弟还国自立。大族失位,藏窜山野;北投迦湿弥罗国。迦湿弥罗王、深加礼命;愍以失国,封以土邑。岁月既淹;率其邑人、矫杀迦湿弥罗王而自尊立。乘其战胜之威,西讨健驮逻国;潜兵伏甲,遂杀其王。国族大臣、诛锄殄灭。毁窣堵波,废僧伽蓝、凡一千六百所。兵杀之外,余有九亿人,皆欲诛戮无遗种类。时诸辅佐咸进谏曰:大王威慑强敌,兵不交锋,诛其首恶。黎庶何咎。愿以微躬,代所应死。王曰:汝信佛法,崇重冥福;拟成佛果,广说本生,欲传我恶于未来世乎。汝宜复位,勿有再辞。于是以三亿上族,临信度河流杀之。三亿中族,下沉信度河流杀之。三亿下族,分赐兵士。于是持其亡国之货,振旅而归。曾未改岁,寻即殂落。殂落于时,云雾冥晦,大地震动,暴风奋发。时证果人愍而叹曰:枉杀无辜,毁灭佛法,堕无间狱,流转未已。
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(术语)真空妙有之法也。即台家三谛中,假谛之诸法。因之谓法身之色相云真善妙有之色。...【所化有情有共不共】 p0744 佛地经论七卷十七页云:一切如来所化有情,为共不共?有义、皆共。以一一佛,皆能...不染着世间尘欲之法。法华经从地踊出品(大九·四二上):“住于神通力,善学菩萨道,不染世间法,如莲华在水。” ...【有过去界有未来界有现在界】 p0562 瑜伽五十二卷四页云:问:如世尊言:有过去界,有未来界,有现在界。此何...指声闻、缘觉二乘欣乐趣入涅槃寂静之种性。辨显密二教论卷上(大七七·三七五上):“寂种之人,膏肓之病,医王拱手...(术语)欲成受戒说戒等僧事者,己有事故不能出席时,以己赞同随意某事之欲望,绍介于他比丘,使于大众中说之,谓之...禅林用语。典故出自汉朝李广之故事,某次李广遭匈奴所虏,乃佯装已死以欺番将,其后复伺机夺马脱逃。禅林中,转指于...(人名)Upamāna,人名。译曰譬喻。是佛之庶子也。见慧琳音义二十六。...(杂名)刹,为刹多罗Kṣetra之略,幢竿之类,塔上高表出之幢竿曰表刹。法华经分别功德品曰:表刹甚高广。维摩经法...亦名:五种三归 子题:翻邪三归、五戒三归、八戒三归、十戒三归、具戒三归 羯磨疏·诸戒受法篇:“母论云,有五种三...如来十号之一,六趣中的天与人,无不以佛为教师,故称天人师。...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...
有的人老了才得死,有的不老就死了,现在二十几岁死的人多了,没经过老。有时候他八苦交加,我说:你可能断老苦。他...
咱们讲这个《华严经》,太深了的。大家来看,当机众都是什么人,什么样的来学《华严经》的?我们现在不说是学它道理...浅薄的乐,往往是苦因。 一位乡下财主,一天,在一高官家中作客。饭局之中,有美女跳舞和演奏。他十分喜欢,不禁说...
从一种道德文化的层面来看,这个轮回和三世的问题是非常重要的。它是建立道德的一块重要基石,也可以说是不可缺少的...
有人会说:既然如此,那我等到临终时再念佛就好了,何必平常时时要念呢?您想想看,为什么我们平常时时要念?比如一...
这个地方讲五阴无我,也就是讲前面五蕴(色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴)。为什么这个地方讲阴呢?阴是遮蔽的意思,...慧能禅师见弟子整天打坐,便问道:你为什么终日打坐呢? 我参禅啊!弟子回答道。 参禅与打坐完全不是一回事。 可是...
【又舍利弗,彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。】 我们修净土的人,当然以阿弥陀佛当你的本尊的...
幻日王
【法相辞典】
【幻日王】 p0387
| 上篇:幻事喻 | 下篇:幻等八喻 |
【空见】 p0786 瑜伽六十八卷三页云:若于诸行,观彼远离余我我所;名为空见。...
真善妙有
所化有情有共不共
不染世间法
有过去界有未来界有现在界
寂种
说欲
飞骑将军入虏庭
优波摩那
表刹
三归有五种
天人师
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经

果中有因,因中又有果,因果循环不停

学经要转变我们的气质行为思想
天天看美女跳舞和演奏如何?

相信因果轮回,不怨天尤人

蚊子咬就心烦,大痛时还怎么念佛呢

五阴无我,虚伪无主
打坐不是参禅


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师