集异门论八卷十四页云:云何应反诘记问?答:若有问言;为我记说法。得此问时,应反诘记。法有多种。汝问何法。为过去,为未来,为现在,为善,为不善,为无记,为欲界系,为色界系,为无色界系,为学,为无学,为非学非无学,为见所断,为修所断,为非所断?如是等法,有无量门。应反诘记。是名应反诘记。问:何故此问应反诘记?答:以于此问,若反诘记;能引义利,能引善法,能引梵行,能发通慧,能生等觉,能证涅槃。故于此问,应反诘记。
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亦名:为道制戒本非世福 戒本疏·教兴所由:“大圣降临,创开化本,将欲拯拔诸有,同登彼岸。为道制戒,本非世福。...(杂语)以金泥所写之经文也。...【永出】 p0495 杂集论八卷十四页云:何故名永出?永出诸缠故。此依断诸缠说。谓已生者,皆远离故。...【无戏论无分别】 p1081 杂集论十四卷二十一页云:由诸菩萨、知色等法唯戏论已;遂能除泯一切法相;得最极寂静出世...子题:嘱授人筹、受筹、还筹、纳筹、清净妙偈 行事钞·说戒正仪篇:“(一,先示打静法)其维那浴筹已。至上座前打...(地名)在广东韶州曲江县治。五代后晋末,云门宗祖文偃徙居此山,再兴废址,新建堂宇。凡二年有半竣功,号为光泰禅...位于浙江杭县凤凰山东麓。吴越王钱氏开创于北宋乾德年间(963~968),初名南塔寺。治平年间(1064~1067)改今名。...亦名:受具戒登坛人限 子题:一众 行事钞·受戒缘集篇:“四分云,若有难缘,如说戒中当二人三人一时作羯磨,不得至...【阿施】 秦言义。大品施字,经本作施字门,入诸法施字不可得故。论曰:若闻他字,即知一切法义不可得。华严唱...(譬喻)以城譬小乘之涅槃。法华经化城喻品曰:以方便力,于险道中,过二百由旬,化作一城。文句七下曰:防非御敌,...子题:轮坏、僧坏、破僧有二种、破行轮、二事破僧、破众轮、四圣种、四依法、提婆立五法、轮 戒本疏·十三僧残法:...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...
1.生平 善导大师(公元613---681年)诞生于隋大业九年,安徽泗洲(一说山东临淄人),年少出家。纵观大师一生德业,...
居士既能发露忏悔。于净土法门,最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非,又肯发露忏悔,必须改过迁善。若不改过迁...
《莫到老来方修道》,我们讲《西方合论》的第八,净处门。 什么叫净处呢?就是一个修学人,特别是修净土的人,你要...佛教讲修行的道路,离不开信解行证,什么是信解行证呢? 一、信 在佛教四众弟子里边,在家信众约占百分之九十,出家...
选佛场,一念净心成正觉,看谁能在这里把世间一切的万缘放下,单单的的观当下这一念不起二念,不起二念明明了了、历...有一次,几只野兔偶然相遇,它们七嘴八舌地抱怨起自己的日子过得多么艰辛:又要躲着人,又要避开狗,还要防备着老鹰...
佛陀在舍卫国的祇树给孤独园弘法度众时,有一天为比丘们开示:过去,帝释天王释提桓因,告知居住在三十三天的天界子...
释迦牟尼佛在罗阅祇竹林精舍弘化时,当时有无数已证得道果的弟子为常随众。国内有一位婆罗门,贫穷困乏,无钱又无食...
反诘记问
【法相辞典】
【反诘记问】 p0388
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(一)(731~813)唐代僧。庐江(安徽)人,俗姓何。幼年出家,从学于马祖道一。马祖示寂后,往谒石头希迁,并与伏牛...
大圣为道制戒本非世福
金字经
永出
无戏论无分别
说戒维那唱白法
云门山
梵天讲寺
受具戒一时同受不得至四人
阿施
一城
破僧名体差别
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】悲华经

净宗二祖-善导大师

如是利益,百千万亿法门之所无者

远离挠乱道业的魔处,则往生净土指日可待
惟贤法师《信解行证》

冶开老和尚是怎么开悟的
谁的人生没有痛苦呢

忆念三宝远离怖愄


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
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