集异门论八卷十四页云:云何应反诘记问?答:若有问言;为我记说法。得此问时,应反诘记。法有多种。汝问何法。为过去,为未来,为现在,为善,为不善,为无记,为欲界系,为色界系,为无色界系,为学,为无学,为非学非无学,为见所断,为修所断,为非所断?如是等法,有无量门。应反诘记。是名应反诘记。问:何故此问应反诘记?答:以于此问,若反诘记;能引义利,能引善法,能引梵行,能发通慧,能生等觉,能证涅槃。故于此问,应反诘记。
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(杂语)如言金口。呗为梵音之颂声。止观五下曰:密覆金呗,莫令盗贝。...【我痴】 p0647 成唯识论四卷十八页云:我痴者:谓即无明。愚于我相,迷无我理;故名我痴。...即叙述有关坐禅威仪作法之书。如宋代长芦宗赜之禅苑清规之坐禅仪、嘉泰普灯录中佛心本才之坐禅仪、宋代兰溪道隆之坐...(譬喻)台宗所谈,莲华三喻之一。以华譬权法,以莲譬实法。如华开则莲现,开权法则实法必现。以喻于法华之迹门,开...梵语 paca upādāna-skandhāh,巴利语 pac'''' upādāna-kkhandhā。又作五受阴。即由取(烦恼)而生或能生取之...(杂名)本来所住之寺也。广弘明集三十一曰:各还本寺宣告诸小僧尼。【又】解为根本之寺,则自末寺呼祖师之寺之称也...【敬事】 p1248 瑜伽九十九卷二十二页云:又由三相,应知敬事。由能体彼功德胜利,故起尊重。随所体悉,以身语意三...【学明与学智】 p1382 发智论八卷三页云:云何学明?答:学慧。云何学智?答:学八智。...子题:四分羯磨加减不成、僧祇十诵羯磨加得成就减则不成、中间羯磨、求听羯磨 行事钞·诸部别行篇:“圣法通局。 四...简称辟支、辟支迦佛、辟支佛等,华译为缘觉,或独觉,因观飞花落叶或十二因缘而开悟证道,故名缘觉,又因无师友之教...【处非处义】 p1019 瑜伽五十七卷二十七页云:等起理趣,是故名处。若非理趣,说名非处。 二解 辩中边论中卷八页云...八大人觉经...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...无量义经...
【是诸众生闻菩萨名、见菩萨像,乃至闻是经三字五字,或一偈一句者,现在殊妙安乐,未来之世,百千万生,常得端正生...
2005年前还没有对佛具备正信,直到2005五一期间,才体会到佛陀的教诲真实不虚,地藏菩萨威神誓愿不可思议。之前,也...
佛法对人生的解释,是从因缘的角度来解读人生的,说诸法因缘生。当然,这个观念世间慈善家也提出说──善有善报、恶...
一天,明心居士送佛经来到一寺庙,与众结缘,时有一穷汉经常到寺庙,看有可吃否。穷汉见此情景便向居士发问。 穷汉...
我看蕅益大师的传记,蕅益大师24岁出家,25岁开悟。他这个人善根很强、观照力很强。他不但观照力强,他修行的行动力...《增一阿含经》云:诸佛世尊,成大慈悲,以大悲为力,弘益众生。佛法的精神就是慈悲与平等,想达到慈悲、平等的心,...问: 工作处处受挫,感情上也不顺利,全世界都不理解我,生活总是在欺骗我,为什么倒霉的总是我? 弘恩法师答: 我...与一位作家朋友聊天,我问是什么促使他不停地写作?他回忆起自己的青少年时代,给我讲述了他曾经的遭遇。 他在高中...
反诘记问
【法相辞典】
【反诘记问】 p0388
| 上篇:反问记 | 下篇:支分变异生 |
指如娑婆世界一样,有天、人、畜生、饿鬼、地狱等五趣杂居之世界。...
金呗
我痴
坐禅仪
华开莲现
五取蕴
本寺
敬事
学明与学智
羯磨加减本宗他部不同
辟支迦佛陀
处非处义
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】【注音版】无量义经

闻地藏名见地藏像,常得端正生尊贵家

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众生处处着,引之令得出

一句经文以令我等获福无穷


憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师