瑜伽二卷十九页云:云何四种言说?谓依见、闻、觉、知所有言说。依见言说者,谓依眼故,现见外色,由此因缘为他宣说,是名依见言说。依闻言说者,谓从他闻,由此因缘为他宣说,是名依闻言说。依觉言说者,谓不见不闻,但自思惟、称量、观察,由此因缘为他宣说,是名依觉言说。依知言说者,谓各别于内所受、所证、所触、所得,由此因缘为他宣说,是名依知言说。
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(术语)有为无为诸法之体性也。俱舍论分为七十五种,成实论分为八十四种,唯识论分为百种。八宗纲要上曰:三世实有...亦名:尼本法受前八法 子题:阿姨 行事钞·尼众别行篇:“受前八法,初请和尚,二阇梨,一准僧中。所以云我依 阿姨...寄,寄显、寄寓之意。华严宗以菩萨十地之位次寄于世间人天乘、出世间三乘、世出世间一乘,以分别法门之深浅。即:(...密教五大明王中,除中央不动明王外,其余之降三世、军荼利、大威德、金刚夜叉等四者,称为四大明王。或谓除金刚夜叉...(杂语)无量亿者数目,劫者梵语长时之名也。...即脱离欲界,而得喜、乐感受之禅定。即色界四禅中之初禅、二禅。[解脱道论卷二](参阅“二禅”249、“四禅”1843...【义善巧】 p1239 杂集论十一卷十一页云:云何义善巧?谓于阿毗达磨毗奈耶中,善知其相故;于义善巧,便能多闻受。...子题:道品楼观以戒为柱、戒柱、禅定心城以戒为郭、戒郭、入善人众要佩戒印、戒印 行事钞·标宗显德篇:“如成实云...凡十五卷。南朝梁代僧祐(445~518)撰。又作出三藏记集录、梁出三藏集记、出三藏集记、出三藏记、僧祐录。收于大正...(名数)谓六根六境六识也。龙舒心经谓眼识色处为眼识界,耳闻声处为耳识界,并鼻识界、舌识界、身识界、意识界,谓...(术语)六度之一。受持戒律而不犯触也。法华经譬喻品曰:持戒清洁,如净明珠。维摩经佛国品曰:持戒是菩萨净土。地...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...话说兴化县商人马文安,品学兼优,且喜研究佛理,他娶妻吴氏,貌极美好,性也聪敏,善持家政,不过骄气颇深,嗔心亦...
坚牢地神跟地藏是一个系统的。坚牢就形容大地,我们一切生活资具全是大地生的,它能荷载一切,能够育养一切众生,花...
问: 请益法师。如何护法才如理如法,才能有无量的功德? 宏海法师答: 护持三宝,要从信仰的建立开始。首先,你要...
这是真实的故事,发生在许多年以前。 那时候,枪杀、乱捕野生动物是不受法律惩罚的。就是在今天,可可西里的枪声仍...
我们说修道是什么?修道就是修心,就是修我们的念头,用通途教理的话来说一念具足十法界。凡夫众生他一定是有念的,...
(印光大师著 圆涛法师白话译) 净土法门,对上、中、下三种根机,不管是利根、钝根都适合。这是如来为了使上自圣贤,...一 空为大乘深义 佛,是由于觉证空性而得自在解脱的。所以从觉证来说,空是一切法的真实性,是般若菩提所觉证的。从...
提婆达多是一个不可思议的众生,当然他的本门是八地以上。到底是哪一个阶位,蕅益大师也没有说,经文也没有说,只是...
四种言说
【法相辞典】
【四种言说】 p0427
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指五障。譬指修道之五障、女子五障,及欺、怠、瞋、恨、怨等五障,犹如云之蔽覆于物,令其不得成就之意。(参阅“五...
法体
本法受前八缘
十地寄乘
四大明王
无量亿劫
共喜生定
义善巧
戒之三喻
出三藏记集
十八界
持戒
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
善巧方便化婆媳间的矛盾

这位护法神,独护地藏菩萨

如何护法才如理如法,才能有无量的功德

从此这个猎人在藏北草原上消失了

要了解我们自己的念头

《一函遍复》白话译
印顺法师《大乘空义》


玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
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六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
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净界法师
智者大师