瑜伽三卷六页云:又识、能了别事之总相。即此所未了别所了境相,能了别者,说名作意。即此可意不可意俱相违相、由触了别。即此摄受损害俱相违相、由受了别。即此言说因相、由想了别。即此邪正俱相违行因、相、由思了别。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
为“生变”之对称。唯识家就诸识之变诸法,分别为因能变(生变)和果能变(缘变)两种。果能变之变,为变现之义,非...(术语)三阿僧祇劫。三无数劫。菩萨修行之年时。【又】真言所立三妄执之异名。劫有时分与妄执之二义。今取妄执之义...(譬喻)烦恼随逐于身而难去,譬如家畜之狗。涅槃经十五曰:如家犬不畏于人,山林野鹿见人怖走。瞋恚难去如守家狗,...戒本疏·九十单提法:“论犯五缘:一、是毗尼。十诵云,若诵随经之律亦提。二、前比丘诵戒时。僧祇,未说戒时诃,越...为四种缘起之一。法相宗之唯识说,主张一切万法皆由阿赖耶识缘起。又作阿赖耶缘起、唯识缘起。赖耶,阿赖耶之略,意...普光据俱舍论所立之生得、闻、思、修、学、无学、胜义等七种善。生得善者,谓于自然起任运之善心。闻、思、修三善亦...行事钞·对施兴治篇:“临食五观,口口缘之。随得随失者,为贪等毒所夺。”资持记释云:“随得谓受食,随失谓忘念。...(杂语)讲完一部之书也。...(天名)在胎藏界曼荼罗文殊院文殊菩萨之右。有难持,难胜,对护门,无能见者等异名。于诸门之侧,与对面守护相向而...(传说)除阿耨达池之龙王外,其他一切龙属有三热之苦。...【解脱身与法身差别】 p1236 无性释三卷十二页云:此中法身与解脱身、有差别者;谓解脱身、唯永远离烦恼障缚。如村...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...僧伽吒经卷第一 如是我闻:一时婆伽婆,在王舍城灵鹫山中,共摩诃比丘僧二万二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陈如、慧命...大轮金刚陀罗尼...
修行人要把死挂在额颅上。你想到死的时候,一切对世间猛厉的贪欲、追求,都会当下瓦解、融化。然后断爱欲,年老之人...
生命,是人类永恒的话题,也是一切宗教、哲学、文学、艺术、音乐共同探讨的话题。人类的生命的韵律只是反复弹奏着从...依止善知识乃修行之必须,但行者不能盲目随便依止。若错误地依止了毫无修行证量的邪师,反而堕落更快。末法时代邪师...慈云忏主说:极乐世界有十种乐: (1)无不常值佛苦,而有花开见佛,常得亲近之乐。 (2)无不闻说法苦,而有水鸟树...
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心王心所了相差别
【法相辞典】
【心王心所了相差别】 p0356
| 上篇:心与心所必定俱生 | 下篇:心所离心有别自体 |
指成佛以前尚在菩萨位(因位)时之行。乃成佛之因之根本行法。慧远所撰之维摩义记卷一本谓,菩萨所修,能为佛因,...
缘变
三劫
家狗
毁毗尼戒犯缘
赖耶缘起
七种善
食存五观口口缘之
满讲
不可越守护
龙神三热
解脱身与法身差别
【大藏经】佛说盂兰盆经
【大藏经】僧伽吒经
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼

人到老年尤其要「净念相继」

潇洒人生,坦然面对死亡
当今邪师的十九种典型表现
极乐世界有十种乐

修行中的三种错乱过失
圣严法师《大愿心》

饮酒食肉,能令子母不得安乐


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
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