大毗婆沙论七十卷十三页云:问:中有为能互相见不?答:能互相见。问:谁能见谁?有作是说:地狱中有,唯见地狱中有;乃至天中有,唯见天中有。有余师说:地狱中有,唯见地狱中有。傍生中有,见二中有。鬼界中有,见三中有。人中有,见四中有。天中有,见五中有。复有说者:地狱中有,见五中有。乃至天中有,亦见五中有。问:诸本有眼,见中有不?有作是说:地狱傍生鬼人趣眼不见中有。唯天趣眼能见中有。问:诸天趣眼,谁能见谁?有作是说:四大王众天眼,除自上处中有,见下中有。乃至他化自在天眼,除自上处中有,见下中有。初静虑天眼,除自上处中有,见下中有。乃至第四静虑天眼,除自上处中有,见下中有。复有说者:欲界天眼,不见中有。色界天眼,能见中有。唯能见下,不见自上。若作是说:无生得眼能见第四静虑中有。应作是说:住本有者,诸生得眼,皆无能见中有身者。唯极清净修得天眼,能见中有。问:云何知然?答:契经说故。谓契经说:若男若女,具净尸罗,修诸善法。彼命终已;得意成身。如白衣光,或如明夜。极净天眼,乃能见之。若男若女,毁犯净戒,作诸恶法。彼命终已;得意成身。如黑羺光,或如闇夜。极净天眼,乃能见之。由此故知住本有者诸生得眼,皆无能见中有身者。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(行事)万灯会之异名。或谓万灯会外有万华会,供养一万之华于佛之法会也。...行事钞·随戒释相篇:“有十种施无福:一、谓施女人,二、戏具,三、画男女合像,四、酒,五、非法语,六、器仗,七...梵语 bhāvanā,巴利语同。数数薰习之意。略称修、习。即于诸行法,反覆实践,数数薰习,以期达到成佛之目的。据梁...(书名)具名大唐西域记。又曰西域传,十二卷。总持寺沙门辩机撰。唐玄奘游西域诸国之纪行者。...(术语)梵语多陀阿伽陀Tathāgata,唐音之讹略,译言如来。耶为八转声之第四,示所敬也。...【修性业】 p0900 瑜伽九卷七页云:如施性业,如是修性业,随其所应,应知。此中修性因缘者:谓三摩地因缘。卽...天台宗用语。谓法华经、涅槃经之教,超越八教(化仪四教与化法四教),乃五味中最上之醍醐味,故称超八醍醐。 p528...【婆陀】 秦言缚。大品婆字门,诸法婆字门离故。论曰:即知一切法无缚无解。华严唱婆(蒲我切)字门,名金刚场...中印度人,与迦叶摩腾,同来中国,宏扬佛法。...【有见】 p0536 瑜伽五十六卷四页云:问:何义,几蕴,是有见?答:眼所行义。一蕴一分是有见。 二解 显扬...谓系缚众生,犹如绳结,使众生流转于三界而不得出离之五种烦恼。即:(一)贪结,(二)瞋结,(三)慢结,(四)嫉结,(五...佛说出家功德经...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...
过去有一位年轻的修行者,在深山里的道场打坐用功。他的师父常常教诫弟子们说:「你们若想修行,首先要戒止五欲之心...
一般来说初学者要多修止,因为你观慧薄弱。一开始先念佛拜忏,事修多一点。等到你的心慢慢收住了,再慢慢观慧。一个...冬夜严寒,一个乞丐颤抖着敲响容西禅师的屋门,哭着向他诉说自己的妻子儿女既缺冬衣,又少粮食。如果这样下去,不冻...
序文 六、尽摄利钝诸根悉皆度脱者,诸余法门,高之则下机绝分,卑之则不被上根,是以华藏如盲,萤光增结,唯此一法...
释迦牟尼佛的姨母--大爱道比丘尼,住舍卫国的王园精舍。当她听到佛陀及诸漏尽比丘即将入涅槃,心中想道:我不忍见世...
问: 念佛成片,究竟怎样才能达到成片呢? 成刚法师答: 佛在阿弥陀经里,首先说极乐世界但有诸乐,没有众苦,说极...
因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。现今世道之乱,实为振古所未闻。推原其故,皆由自私自利之心所...
雪窦寺寺训:俭勤诚公 今夜召集诸位职事茶话,特拈四字勉各位身体力行。学校有校训,寺亦有寺训,今以四字作为寺训...
中有互见
【法相辞典】
【中有互见】 p0360
| 上篇:中有住时 | 下篇:中有无碍 |
【字身】 p0632 瑜伽八十一卷二页云:字身者:谓若究竟若不究竟名句所依四十九字。...
万华会
十种施无福
修习
西域记
多陀阿伽陀耶
修性业
超八醍醐
婆陀
竺法兰
有见
五结
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】楞严经四种清净明诲
【大藏经】【注音版】朝时课诵

分分秒秒观照当下一念心

越到晚年,观照智慧就越重要
敬佛无定法

净土尽摄利钝诸根,悉皆度脱者

佛陀姨母涅槃记

念佛怎样才能达到成片

人人不知因果,大乱之道也


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