瑜伽二卷十一页云:又七金山其间有水具八支德。名为内海。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)谓胎藏界中台八叶四佛四菩萨四智四行之智印也。见悉昙三密钞上。...刹,为刹多罗(梵 ksetra)之略称,乃土田、国土之义。悟刹,即指开悟之人所住之国土。圆觉经(大一七·九二○上)...(杂语)违逆自己身心之境界,即起瞋恚受苦痛之事象也。境相本无差别,而任自己之心意以判之也。...(仪式)因于众之戒腊从上位次第请众寮点茶。见禅林象器笺十七。...【轻安相】 p1290 世亲释三卷二十二页云:轻安相者:谓所依中,有堪能性。...(术语)波颇蜜多罗三藏五教之一。即华严经也。...(术语)瑜伽译言相应,与所观实相相应之义也。虽总通于显密之观法,而别以名真言两部之大法,两部之中特以名胎藏界...(一)梵语 catvāro mārāh,巴利语 cattāro mārā。指夺取人之身命及慧命之四种魔。(一)蕴魔(梵 skandha-māra...(一)谓完成自利、利他之菩萨行而证佛果。因二利圆满成就,故谓满足。 (二)为天亲净土论解义分十章之一。据此章所说...(地名)四大名山之一。在四川峨眉县西。两山相对如蛾眉,故有此称。一名大峨山,与中峨小峨相连故,合称三峨。周回...【质直行】 p1340 瑜伽八十四卷四页云:质直行者:住于向道。又云:质直行者:如其圣教而正修行,无谄无诳,如实显...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...每当我们拜访佛寺时,总是见到许多佛像以打坐的姿势端坐着,而即使是以立姿站着,也不会像基督徒一样向天仰望,好像...
过去佛陀与其五百位大比丘弟子,一起住在毘舍离的獼猴林中。当时,有一位名叫师子的大将军前往拜见佛陀。将军见到佛...
至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未钝一,...
光绪十六年(1890年)冬,印光大师一肩云水,行脚于东北白山黑水之间,领略了关外的冰雪世界。次年返回北京,住圆广...不可求来生人天福报 凡诵经,持咒,礼拜,忏悔,及救灾,济贫,种种慈善功德,皆须回向往生西方。切不可求来生人天...1 心量有多大,人生的舞台就有多大。 2 放下,是一条最可靠的幸福之路。 3 不要砍倒给你遮阳的树。 4 最有智慧的人...
问: 请问法师,为什么我用恭敬心对待一些人,他们反而觉得我好欺负呢? 大安法师答: 这个你就不要管别人的态度了...
1.生平 承远大师(公元712---802年),四川绵竹县人。开始学道于成都唐公,二十四岁时,离开四川到荆州玉泉寺,依惠...
内海
【法相辞典】
【内海】 p0364
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亦名:僧伽梨受法、大衣受法、上衣受法、九衣受法、二十五条衣受法 随机羯磨·衣药受净篇:“受僧伽梨法。此衣正有...
八印功德
悟刹
违境
戒腊茶
轻安相
观行教
上乘瑜伽
四魔
利行满足
峨眉山
质直行
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
反观自己,不向外求

布施的五大功德

印光大师:摄心念佛法

愿将娑婆三千界,尽种西方九品莲
念佛之人的「三不可」
慧律法师《2007年新春开示法语》

为什么用恭敬心对待人,他们反而觉得我好欺负


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师