瑜伽五卷八页云:内分力者:谓如理作意、少欲知足等、内分善法;及得人身,生在圣处,诸根无缺,无事业障,于其善处,深生净信;如是等法,名内分力。
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以佛教“本地垂迹”说为基础之日本美术。日本原无偶像崇拜,然受佛教影响,神社亦渐供有神像。故自平安初期以来,权...指声闻、缘觉、菩萨、佛等四种得道的大众。...【慢心所】 此为心所有法中的六根本烦恼所之一.慢者傲慢,自以为处处优于他人,高人一等。《成唯识论》曰:‘云何...(名数)天部中之主者,有十六位,谓之十六大天。...(公案)洞山和尚,一生住院,土地神觅他踪迹不见。一日厨前抛散米面。洞山起心曰:常住物色何得作践如此?土地神遂...即指菩萨于恶世末法期间,弘扬法华经时安住身心之法。据法华经卷四安乐行品载,安乐行计有身安乐行、口安乐行、意安...【能诠相】 p0893 瑜伽八十一卷五页云:能诠相者:谓卽于彼依止名等,为欲随说自性差别,所有语言。应知此卽是...(植物)解夏之日,僧赠檀越者。盖此日诸比丘取生茆拟如来成道时之吉祥草,坐于此上而行解夏之法,故与以此吉祥草,...(Neumann, Karl Eugen, 1865~1915)为十九至二十世纪初奥地利之印度学、佛教学学者。尤以巴利语之研究有极深造诣...(杂语)如木偶之律僧也。斥无活用者之称。杂谈集一曰:木律僧不信心地,荒禅僧不守戒律。...(?~1145)金熙宗时代之禅僧。籍贯不详。师幼英敏,学不由师,竺汉之书过目成诵。初游讲肆,穷达性相之学,后入五...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
坐一支香,行一支香。行啊,特别特别重要,一定要把住话头行。如果你行的时候,甚至一直打妄想,甚至不参念佛是谁,...沩山禅师睡觉醒来,仰山来问安,禅师便翻身面向墙壁。仰山说:和尚为何这样做?沩山起身,说:我刚才做了一个梦,你...
我们在前面讲到皈依的两种内涵,这个地方讲到我所皈依的境所皈依的三宝有几种三宝。 住持三宝:一、佛宝形像塔庙;...在某个小山村有位年轻人,有百发百中的狩猎功夫。但是,他从来不知道什么是爱与关怀?所以每天只知拿着枪打猎物,山...
好,诸位有缘,大家吉祥。 今天呢我们来到佛顶山,给大家讲一个《九界同归》的故事。刚才我们看到这块匾上面写了一...
净土法门是释迦牟尼佛所宣说的,是阿弥陀佛所建立的,也是代表十方三世一切诸佛的悲愿的结晶,是阿伽陀药,现成的中...今天有机会与各位共聚一堂,讨论佛法,首先要多谢志莲净苑宏勋法师,亦要多谢美西佛教会弘法组各位董事,因为由于他...
成功是人生中常时萦怀,不经意就自然浮现的字眼与期盼。对多数人来说,成功指的是财富,但就某些人而言,则是声望地...
内分力
【法相辞典】
【内分力】 p0365
| 上篇:内朽败 | 下篇:内明论 |
即皇帝之诞辰。又称天长节。据兴禅护国论卷下所载,禅林中,于皇帝诞生日以前三十日间,启建圣节道场,每日不断讽诵...
垂迹美术
圣众
慢心所
十六大天
洞山土地神
安乐行
能诠相
解夏草
纽曼
木律僧
海慧
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

慧静老和尚昼夜如一的参禅功夫
解梦

皈依的三宝有两种
猴子的亲情感动猎人

九界同归,修行人最后的归宿

大安法师博语集——深信切愿
文珠法师《心灵的世界》


智者大师
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