瑜伽八十四卷十五页云:当知此中内朽败者:外持沙门相故;内无沙门法故。犹如大木,外皮坚妙,内被虫食,虚无有实。形相意乐,互不相称。由是因缘,名内朽败。
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【有望生为三种缘】 p0554 瑜伽十卷十页云:问:云何有望生为三种缘?答:熏发彼种子故;为俱有缘。由彼势力,...总云惑障,分叙则一切烦恼。...(术语)四法之一。如理修习作行也。通于身语意之三业。汉书儒林传曰:严彭祖曰:凡通经术,固当修行先王之道。淮南...【住自心智】 p0662 显扬十五卷二十一页云:住自心智,谓于见道位,证真如智。...(名数)聂提具云波罗聂提Prajapti,译曰假施设。大品般若经三假品所说,谓受假施设,法假施设,名假施设也。...禅林用语。(一)指两个骰子之面,同时出现相同数字。丛林中,每用以比喻两者间无优劣之分。 (二)指两次比赛中,获得...无论善恶事,每一业均可分成加行、根本、后起三部分。作一事时,其前之方便称为加行;完成其事之刹那,其表业与无表...复有非一切时同行相应,谓依止心,或时起信等善法,或时起贪等烦恼随烦恼法。...【瞻卜】 或詹波,正云瞻博迦,大论翻黄华。树形高大。新云苫末罗,此云金色。西域近海岸树,金翅鸟来,即居其...(名数)谓色声香味触法之六法,为眼耳鼻舌身意六根所对之境界,故名六境。...含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,六群中一人,击十七群中一人,几令命终。比丘以过白佛,因制此戒。”(含注戒本...准提咒持诵仪轨...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...
磨炼心志二十四字,离苦得乐超越生死: 别不平、莫抱怨、会欣赏、勿强求、 要感恩、习莫牵、为意主、普贤行。 一、...问: 如何理解弥陀经上说当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提。行此难事是否指持佛名号? 大安法师答...问: 弟子今年三十岁,因患有心理疾病,经济条件可以不需工作就维持生活,所以一年也不出几次家门。我一个同龄朋友...
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《观经》中佛为何提出净业行人要读诵大乘经典?因为念佛往生法门是大乘圆顿之法。有人觉得念佛求往生是小乘自了汉的...问: 怎样才算不盲修瞎练?感恩法师 宏海法师答: 第一点,要深信因果轮回。如果不相信这一点的话,不能说他学习佛...
内朽败
【法相辞典】
【内朽败】 p0365
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谓身重性。心重性。身无堪任性。心无堪任性。身瞢愦性。心瞢愦性。已瞢愦。当瞢愦。现瞢愦。总名瞢愦。...
有望生为三种缘
一切烦恼
修行
住自心智
三聂提
一彩两赛
根本业道
非一切时同行相应
瞻卜
六境
击擽他戒缘起
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】净土十疑论

磨炼心志二十四字
弥陀经中的「行此难事」是否指持佛名号
这样算是厌离娑婆的表现吗

念观音菩萨圣号为何便能离欲
为善不欲人知,布施不求回报
暴露的服饰对女性身心健康的负面影响


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妙莲老和尚
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