西域记二卷七页云:若夫族姓殊者,有四流焉:一曰婆罗门,净行也,守道居贞洁白其操。二曰剎帝利,王种也(旧曰剎利,略也),奕世君临,仁恕为志。三曰吠奢(旧曰毗舍,讹也),商贾也,贸迁有无,逐利远近。四曰戍陀罗(旧曰首陀,讹也),农人也,肆力畴垄,勤身稼穑。凡兹四姓,清浊殊流;婚娶通亲,飞伏异路;内外宗枝,姻媾不杂。妇人一嫁,终无再醮。自余杂姓實繁,种族各随类聚,难以详载。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(佛名)Suśānta,佛名。译曰妙息灾。见慧琳音义七。...顺前句者,谓于诸法中随取二法更互相问,依止前法以答所问。如有问言,若智亦所知耶,设所知亦智耶,此应作顺前句答...梵语 hivgu。为五辛之一。又作兴瞿、兴旧、兴宜、形虞、形具。产于新疆和阗、西藏、印度、伊朗、阿富汗等地,为高达...子题:十戒是具戒缘、五戒是十戒缘、不受五戒直受十戒得戒得罪 行事钞·受戒缘集篇:“一受者得法以不。四律所明,...真如的别名,因真如是诸法安住之位。...合称为二缚。子即因,指烦恼;果即结果,指苦果。烦脑能生有漏之果,是为因,经常系缚有情,故称子缚;有漏之果亦系...乃三论宗总括众生一切之封执计着,又称八计、八谬、八事。此八者乃违背正理之虚妄见解,故又作八迷戏论。即执诸法有...(一)指心智明朗,或智慧鉴照之光。又称智光、内光。智光又有二义,一为法照,即谓真俗双鉴;一为机照,即谓普应群品...禅宗公案名。又作仰山枕子。乃仰山慧寂与一僧问答法身(真实)真义之公案,由二人问答之中,显示出真实之自体。据景...云何智者于处非处善巧?佛言。智者于处非处。如实知见是处非处善巧。谓如实知。无处无容身语意恶行。感可爱可乐可欣...(术语)三忏之一。现罪障之法体为无生,而亡善恶之隔也。...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...
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四姓
【法相辞典】
【四姓】 p0399
| 上篇:四护 | 下篇:四主 |
【现在业】 p0951 瑜伽九卷八页云:现在业者谓已造已思,未谢灭业。...
苏扇多
顺前句
兴渠
受具戒前先受十戒
法位
子缚果缚
八迷
心光
仰山推出枕子
智者于处非处善巧
无生忏
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经

能够信愿持名,就是多善根多福德
施多福大

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