(名数)又名五种那含,五种般。般者般涅槃之略,为入涅槃之义:一、中般,不还之圣者,死于欲界而往色界,于其中有之位,断余烦恼而般涅槃也。二、生般,谓生于色界已,不久断余惑,而般涅槃也。三、有行般,生已,而于其天处长时加行勤修,以断余惑,方般涅槃也。四、无行般,生已,而于其天处无加行,懈怠而经长时,余恶自解脱,而般涅槃也(此由生般中别开者)。五、上流般,流者进行之义,于色界必从下天进行于上天,其间断余惑而般涅槃也。此中有乐慧,乐定之二种。乐慧者为生于色究竟断余惑而般涅槃,乐定者为生于无色界之有顶天断余恶而般涅槃,是虽生于无色,而以经色界之生,所以摄于色界之生也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【调柔行】 p1338 瑜伽八十三卷七页云:调柔行者:谓修所成善法摄故。...【外道有二种杂染根本】 p0493 瑜伽十三卷二十二页云:又正法外、若诸沙门、若婆罗门、略有二种杂染根本。谓萨迦耶...(人名)又作阿夷,阿私陀,阿斯陀Asita等。译曰无比端正。名义集二曰:阿斯陀,或云阿夷,此翻无比,又翻端正。有...(地名)岚毗尼之略。...(术语)谓如波即水,水即波,彼此互废己而同于他也。色即是空,空即是色,是相即也。两镜相照为相入,非相即也。...(术语)十二部经之一。梵曰阇陀伽Jātaka,翻为本生。如来说昔为菩萨时所行行业之经文也。俱舍光记十八曰:言本生...(人名)Prajātāra,禅家所立西天二十八祖中之第二十七祖也。东天竺人。已得道,至南天竺香至国,度王之第三子菩...禅林用语。处事能任运自在,不受阻碍。此语出自后汉名医赵炳之故事。一日,赵炳欲渡河,乃呼叫船家,竟无人应答,赵...加行者,准备入正位之时,而加一番之修行也。位有四,谓之四加行,又名四善根。 一、暖位 暖位者,为将发见道...(人名)Kālodaka,沙门名。译曰时水。开元释教录三曰:沙门迦留陀伽,晋言时水,西域人。弘喻有方,怀道游国,以...(术语)六现观之一。缘三宝之世间出世间决定净信也。...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...
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五种不还
【佛学大辞典】
| 上篇:不还果 | 下篇:六种不还 |
【胜义有】 p1102 瑜伽一百卷十三页云:云何胜义有?谓于其中,一切名言、一切施设、皆悉永断,离诸戏论,离诸分别...
调柔行
外道有二种杂染根本
阿私仙
岚毗
相即
本生经
般若多罗
呼风啸指
加行位
迦留陀伽
信现观
【大藏经】正法念处经
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】佛说无量寿经

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