瑜伽二十九卷二十一页云:当知诸魔略有四种,魔所作事有无量种。勤修观行诸瑜伽师,应善遍知,当正远离。云何四魔?一、蕴魔,二、烦恼魔,三、死魔,四、天魔。蕴魔者,谓五取蕴。烦恼魔者,谓三界中一切烦恼。死魔者,谓彼彼有情,从彼彼有情众夭丧殒殁。天魔者,谓于勤修胜善品者求欲超越蕴烦恼死三种魔时,有生欲界最上天子得大自在,为作障碍,发起种种扰乱事业,是名天魔。当知此中苦死所依。若能令死,若正是死,若于其死作障碍事,不令超越。依此四种,建立四魔:谓依已生,已入现在五取蕴故,方有其死;由烦恼故,感当来生,生已便有夭丧殒殁。诸有情类,命根尽灭,夭丧殒殁,是死自性。勤修善者,为超死故,正加行时,彼天子魔得大自在,能为障碍。由障碍故,或于死法,令不能出;或经多时极大艰难,方能超越。又魔于彼,或有暂时不得自在,谓世间道离欲异生,或在此间,或生于彼。或魔于彼得大自在,谓未离欲,若未离欲,在魔手中,随欲所作。若世间道而离欲者,魔缚所缚,未脱魔[罥-口+ㄙ]。由必还来生此界故
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
《八吉祥经》,是称说东方八佛名号的经典。此经在汉译中先后有六种译本:第一是吴支谦于黄武二年至建兴二年(223~2...谓为求名闻利养而持戒。若因畏惧外力而修忍辱行,称为魔忍;若为求名闻利养而行精进,称为魔精进;悖于正理之邪禅,...(譬喻)佛之教法如筏,渡河既了,则筏当舍,到涅槃之岸,则正法尚当舍,因之一切所说之法,名为筏喻之法。示不执著...【邬波僧诃】 或云优婆。...亦名:偷兰遮忏法 子题:独头偷兰、上品兰、中品兰、下品兰、从生偷兰 随机羯磨·忏六聚法篇:“忏偷兰遮法。罪缘两...(名数)一大增损则百一病生,四大增损,则四百四病生也。维摩经方便品曰:是身为灾,百一病恼。...【遍知因】 p1123 瑜伽七十七卷十页云:言遍知因者:当知卽是能取前二菩提分法。谓诸念住、或正断等。...(杂语)即轮回。言既死而转生。既生而复死。如车轮之回转也。心地观经曰:有情转回生六道,犹如车轮无始终。...【三受分三】 p0185 成唯识论五卷十四页云:或各分三。谓见所断。修所断,非所断。又学,无学,非二,为三。...【四缘建立补特伽罗】 p0464 杂集论十三卷一页云:补特伽罗,虽非实有;由四种缘,是故建立。谓言说易故,顺世间故...(术语)求请也。梁高僧传(求那跋摩传)曰:往彼祈请,并致书于跋磨。...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...八大人觉经...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...
就拿我自己的经历来说,我的腿是怎么摔断的?就是我过去杀的畜生太多了,虽然有的我并没有亲手杀它们,但却是因我而...
【远离三有,如鸟出笼】 。这个比喻得很好!鸟,表示我们的心,出笼就是解脱了,不为物累,不会被假相所束缚,这个...
灵光独耀,迥脱根尘。体露真常,不拘文字。心性无染,本自圆成。但离妄缘,即如如佛。 今天给大家介绍一段百丈禅师...问: 您认为修行的重点是什么?有哪些方式? 慧律法师答: 修行,我认为最重要的是要见性,见到不生不灭的清净自性...
参禅人,有一坐三十年铁志,可以办道。 此一法无长远心,无耐烦心,无向上心,无坚固心,不能参禅。 何以故?如人钻...在某个寺庙里有一位年老的和尚,出家已经很久了。但是因为天资笨拙,口才也不好,讲经说法更是轮不到他,也没什么信...
导语:鸡是最早被大规模人工饲养的家禽。今天,美国每周要杀1亿2千万只肉鸡以满足人类餐桌上对鸡肉的需求。那么,这...
有一个大国都城叫提婆底,国王名叫尸毗。他的国家土地肥沃,人民丰衣足食,安居乐业。他统领着八万四千小国,拥有后...
四魔
【法相辞典】
【四魔】 p0400
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禅林中,负责至寺外街坊间劝化米麦,以供养众僧之职称。所募化之米、麦,各称化米、化麦。其他,尚有菜街坊、酱街坊...
八吉祥经
魔戒
筏喻
邬波僧诃
忏偷兰遮法
百一病恼
遍知因
转回
三受分三
四缘建立补特伽罗
祈请
【大藏经】浴佛功德经
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】称赞净土佛摄受经

广化老和尚亲述杀生的现世报应

远离三有,如鸟出笼

开悟是怎样的一种境界
修行的重点和方式有哪些

无这「四心」不能参禅
鱼贩与老和尚的故事

肉鸡,来自地狱的「美食」


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师