瑜伽十四卷二页云:略有四种内法种子,遍摄一切诸法种子。一、世间种子。二、出世种子。三、不清净种子。四、清净种子。世间种子者:谓欲色无色界系诸行种子。出世种子者:谓能证三乘,及三乘果,八圣道等,清净种子。不清净种子者:谓欲界系诸行种子。清净种子,复有二种。一、世间净。二、出世间净。色无色系诸行种子,名世间净。能证三乘及三乘果八圣道等所有种子,名出世净。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
亦名:独与尼屏露坐戒开缘 行事钞·随戒释相篇:“不犯者,比丘有伴;若有知人,非盲聋;若行过倒地;若势力持,命...亦名:受日对首法、受七日对首法、对首受日法 子题:心念受日 行事钞·安居策修篇:“对首受法,应具仪对比丘言:‘...欲望、欲求,亦即引起人们贪爱的心。欲有正欲和邪欲,正欲是追求真理,邪欲是贪爱五欲。...全一卷。唐代法藏(643~712)撰。收于大正藏第四十四册。本疏内题“大乘法界无差别论疏并序”。一般称作大乘法界无...(术语)梵语陀罗尼Dhāraṇī,一译曰咒。此外又有种种之译名。...【无明为缘造非福行】 p1088 法蕴足论十卷五页云:云何无明为缘造非福行?谓有一类、由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三...为心、心所产生作用时,所须依靠的三种缘之一。系法相宗讨论有关心与心所彼此间依存的关系时所立之名相。又称开避法...(术语)玄妙之宗旨。佛教之通名。注维摩经序曰:常恐玄宗坠于译人。唯识枢要上本曰:文蕴玄宗,情吝奥旨。...又作五增上缘、五缘。以佛为增上缘,念佛者所受之利益共有五种,即:(一)灭罪增上缘,又作现生灭罪增上缘。以阿弥陀...(杂名)粥后打钟三下,此名粥罢钟。或曰:此展单之钟也,非为粥罢。或曰:此三下但是下堂之钟也。...复有四种差别,谓相差别、分别差别、依止差别、相续差别。相差别者,谓蕴界处一一自相差别如色受等。分别差别者,谓...佛说梵网经...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...修行净土法门,宜专精。善导大师提出专修的五种正行: 一心专门读诵净土经典; 一心观想忆念阿弥陀佛及西方极乐世界...
一天早晨,一个农人挑了一担菜进城去卖,在街上,农人拾到一叠钱,他点了一下,共有15张。 回家后,农人把15张钱交...我要呼吁大家一个度众生最好的方法,就是每一位佛教徒家门外要竖立一个招牌------一面是「南无阿弥陀佛」,另一面是...
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六重戒、二十八轻戒(亦称在家菩萨戒,凡受菩萨戒,须半月诵此戒本一次,女居士诵时,将文中优婆塞改为优婆夷。) ...
四种内法种子
【法相辞典】
【四种内法种子】 p0452
| 上篇:四种多所作法 | 下篇:四种所得自体 |
【业】 p1216 成唯识论八卷八页云:能感后有诸业、名业。 二解 大毗婆沙论一百十三卷十五页云:问何故名业?业有何...
与尼坐戒开缘
安居受日对首法
欲
法界无差别论疏
咒
无明为缘造非福行
开导依
玄宗
五种增上缘
粥罢钟
四种差别
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