此即四摄事也。瑜伽十四卷十一页云:又有四种摄众方便,能正摄化一切大众。一、饶益方便。二、摄受方便。三、引导方便。四、修治方便。
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六种苦行外道之一。住尸林冢间,常默而不语,以修超现象界而静寂沉默禅定之外道。[北本涅槃经卷十六](参阅“六种...(一)(602~675)唐代僧,为我国禅宗第五祖。浔阳(江西九江)人,或谓蕲州(湖北蕲春)黄梅人,俗姓周。七岁,从四...(杂语)天晦暴风吹海,名为黑风。法华经普门品曰:入于大海,假令黑风,吹其船舫。罗什译仁王经下曰:黑风赤风青风...亦名:尼无舍戒更得受具 资持记释云:“尼舍中,引示,云无更受者,女流报弱,多无志操,佛初许度,尚是曲开,何况...(人名)涅槃经所说十仙之一。慧琳音义二十六曰:阇提首那,此翻为愿勇。远法师云:邪见外道,以执涅槃是无常也。了...亦名:受五戒前具问遮难 随机羯磨·诸戒受法篇:“当于受戒前具问遮难。故善生经云,汝不盗现前僧物不?于六亲所、...(物名)香炉之机。香烟台。行事钞二衣篇曰:经架香案经函之类。...又称杨枝净水法。欲消除疾病,而依请观音经所修之秘法,称为请观音法。修此法时,应具备杨枝与净水二物,杨枝为拂动...(术语)三界分九地,境界之劣者为下地,优者为上地。又菩萨有十地之位,指其高下谓之上地下地。...执著身体之内有一个我。...【色如聚沫】 p0569 瑜伽八十四卷九页云:复次色如聚沫者:速增减故。水界生故。思饮食味水所生故。不可揉捼故...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...省一法师,俗姓高,扬州江都县人,世代务农。 省一大师十二岁时,母亲去世,便萌发出家的念头,由于父亲不同意,未...
无始时来慈我者,诸母若苦我何乐?你想一想,我们无始以来流转生死,一切众生都曾经做过我的母亲,这一点是可能的了...
严格地说,中国人是杂修的佛教。例如:为了求现生的健康、长寿、消灾、免难而持诵《普门品》、《药师经》、《大悲咒...
法华经的思想,观照现前一念心性当体即空。要修空,那要空掉什么?我们凡夫没有修法华经之前叫做根、尘、识。就是我...很多人都认为自己信仰佛教,是佛教徒。但是自己想过没有,学佛的目的是什么? 对这个问题可以说每个人的答案都不一...
1. 看看《妙法莲华经》到底妙在哪里?智者大师光讲这个妙字,三个月还没讲完。 2. 打开《法华经》,尝尝醍醐的味道...
唐朝时,弥勒信仰盛行。玄奘大师晚年临终时,发愿往生兜率内院弥勒菩萨处,而且也成功了,这在《大唐大慈恩寺三藏法...问: 请师父开示,是否得了绝症或阳寿将尽的人更易得到阿弥陀佛的加持? 大安法师答: 这个问题是这样来看待的,阿...
四种摄众方便
【法相辞典】
【四种摄众方便】 p0453
| 上篇:四种增上勤务 | 下篇:四种修习次第 |
亦名:律文二持、广律二持、四分广律二持 子题:僧尼戒本及调部即止持行、止持行、二十犍度即作持行、作持行 资持记...
寂默外道
弘忍
黑风
尼舍戒得作下二众
阇提首那
五戒受前具问遮难
香案
请观音法
下地
内我
色如聚沫
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】正法念处经
省一法师证念佛三昧的过程

孝顺心,是学佛的第一步

「专修」与「杂修」如何区分

心态如果不归零,那根本没办法修行
我们学佛的目的是什么

读诵《法华经》的24个理由


宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师