瑜伽五十二卷十六页云:问:若此习气,摄一切种子,复名遍行麁重者;诸出世间法,从何种子生?若言麁重自性种子为种子生;不应道理。答:诸出世间法,从真如所缘缘种子生。非彼习气积集种子所生。
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慧思,俗姓李,后魏南豫州汝阳郡武津县(今河南上蔡县)人。十五岁信仰佛教出家,二十岁受具足戒后严守戒律,平时不常...业能生苦乐之果,故譬之为田,称业田。八十华严经卷三十八(大一○·二○四中):“六趣受生各差别,业田爱润无明覆...【未具资粮补特伽罗】 p0491 集论七卷十页云:何等未具资粮补特伽罗?谓缘谛增上法为境,发起软品清信胜解;成就软...【般遮于旬】 此云五神通人。经云:般遮于旬,乃以其瑟歌颂佛德。...【有罪法】 p0542 法蕴足论七卷十三页云:云何有罪法?谓三恶行,三不善根,十不善业道,是名有罪法。 二解...(譬喻)智慧之照了譬如镜也。因明大疏序曰:明悬智镜者,幸留心鉴照。...【弹多落迦】 西域记云:旧曰檀特山,讹也。...指一切智慧之舟,乃喻佛为舟筏,度人达彼一切智之地。教行信证文类卷二(大八三·五九九下):“能竭愚痴海,能流入...(杂语)初地以上之菩萨,能现十界之身,教化十界之众生,故云十界能化之菩萨。但十界者乃约其大数言之,其实除佛界...为“显境名言种子”之对称。指由能表诠义理之名目、文句、言说等名言所薰习之种子。亦即自一切诸法之语言、音声等所...(修法)有二种:一,毗那夜迦双身法,即圣天之双身也。二,毗沙门双身法,即累沙门天之双身也。...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...
念佛乃诸法之要,孝养为百行之先。孝心即是佛心,孝行无非佛行。欲得道同诸佛,先须孝养二亲。故赜禅师云:孝之一字...忍辱,是良药,但是苦口。能忍的人,走到哪,都是海阔天空;不能忍的人,去到哪,都是对立冲突,最后受伤的一定是自...
人有竞争之心,绝非错误。竞争之心,至少能够体现人的心有志向、身有勤勉。我熟识的一位出家师父说,佛门事繁,不谈...
残经不能修补,烧掉没有罪过。如果是还可以看,可以修补的,那就不应该烧。有不知道变通的人,一向不敢烧。破经毕竟...
【须父慈,子孝,兄友,弟恭,夫和,妇顺,主仁,仆忠,恪尽己分。印光大师】 这里谈谈敦伦尽分的问题。尽分就是每...把心放平,把心放轻,才会活的坦然,活的舒畅,活的快乐,活的安静,活的真实,活的自然。 把心放平,把心放轻,正...
念阿弥陀佛,你必须得定量定时。如果你不定量不定时,你自己进取心渐渐就没有。好比你一天定一万声,不论多忙,不论...南无本师释迦牟尼佛 (三称) 诸位法师、诸位在家菩萨,前面三天是在体育场,现在两天在我们青年弘法团。人潮的踊跃,...
出世间法从何种生
【法相辞典】
【出世间法从何种生】 p0484
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(菩萨)Ārya-tāra,观音之别名。常略曰多罗观音。...
慧思(515—577)
业田
未具资粮补特伽罗
般遮于旬
有罪法
智镜
弹多落迦
一切智船
十界能化菩萨
表义名言种子
双身法
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)

念佛乃诸法之要,孝养为百行之先
以忍来圆满人生

不可以少善根福德因缘而成功

残经与破损佛像的处理方法

敦伦尽分的人生
把心放平,把心放轻


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师