瑜伽九卷八页云:未来业者:谓未生未灭业。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂语)愚痴与我慢。起信论曰:远离痴慢。...【安立种子】 p0625 瑜伽五十二卷十六页云:复次我当略说安立种子。云何略说安立种子?谓于阿赖耶识中,一切诸...(衣服)死人所被之衣也。比丘衣料之一。五种衲衣之一。...梵语 kula-putra。音译矩罗补怛罗。又作族姓男。即所谓“善男子”,为对信佛、闻法、行善业者之美称。印度有四姓阶...【头鸠罗】 此云细布。...(?~249)三国曹魏南阳宛人。字平叔。早年即以才秀出名。曹操纳其母为夫人,故与王室关系密切。态度倔傲,好论玄...结与解。结者为烦恼所缚,解者解脱烦恼而得自在。...【十六种修】 p0116 瑜伽六十七卷一页云:当知略有十六种修。谓声闻乘相应作意修,大乘相应作意修,影像修,事边际...【有我论者】 p0544 瑜伽八十八卷二十六页云:云何名为有我论者?谓如有一,起如是见,立如是论:于色等行,建...(一)梵语 āyusmat,巴利语 āyasmant。意谓具寿命。又作具寿。乃对有德比丘之尊称。摩诃僧祇律卷十三(大二二·三...(名数)有二种:(一)眼等之五根:一眼根,生眼识者。二耳根,生耳识者。三鼻根,生鼻识者。四舌根,生舌识者。五...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...
佛在经典中告诉我们:自誓受戒的时候,一个先决条件就是要见到瑞相。如《梵网经》中说:若佛子,佛灭度后,欲以好心...
我本因地。以念佛心。入无生忍。今于此界,摄念佛人,归于净土。《大势至菩萨念佛圆通章》 大势至菩萨虽然是大菩萨...
凡夫之所以遭受痛苦,归根结底是因为贪图欲望,正如一位大德所言:众生欲除苦,奈何苦更增;愚人虽求乐,毁乐如灭仇...
亲近善士 学佛依止考察善知识,要有证德像恵能大师这样的,有教德玄奘法师这样的,有达实性德像虚云老和尚这样的,...
设我得佛,国中天人所受快乐,不如漏尽比丘者,不取正觉。 我成佛时,我国土中的天人所享受的快乐,如同烦恼灭尽的...
佛源老和尚在文-革时,坐了三年的监狱,在监狱里每天受持地藏菩萨圣号忏悔业障。三年后,他出来回到云门寺的农场改...
朋友来喝茶聊天,问说:觉得什么样的生活最好? 我说:无事最可贵。 朋友不明其意,说:既然无事最可贵,又何必忙着...团体的领导者有两种型态:一种是权威型,在他的领导下,部属多半敢怒不敢言,不敢不接受领导,因为不服从的话,也许...
未来业
【法相辞典】
【未来业】 p0489
| 上篇:未来界 | 下篇:未来世 |
食后用以刷洗钵盂粘粒之薄板。宽约二公分,长约二十公分,一头圆形,加漆。[禅苑清规卷一赴粥饭、禅林象器笺器物门...
痴慢
安立种子
死人衣
族姓子
头鸠罗
何晏
结解
十六种修
有我论者
慧命
五根
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)

佛教徒如何对待所谓的「瑞相」

大势至菩萨摄念佛人,归于净土

心无厌足,惟得多求,增长罪恶

心开意解(法语短语)

四十八大愿——(第39愿)受乐同于漏尽

有障碍才能考验道心和信心


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师