瑜伽八十八卷二十六页云:云何名为有我论者?谓如有一,起如是见,立如是论:于色等行,建立为我。谓我有行。行是我所。我在行中,不流不散,遍随支节,无所不至。是故色等诸行性我,依诸行田,生福非福;因兹领受爱不爱果。譬如农夫,依止良田,营事农业,及与种植药草丛林。是名我论。
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(名数)若比丘以慈心广行布施,则可得十一种之果报。...【善果】 依善业所招之善妙结果也。《本业经》曰:‘是故善果从善因生。’...(天名)Kālarātri,译曰黑夜神。演密钞九曰:迦罗云黑,啰底哩云夜,黑夜神也。...(术语)二碍之一。见思之烦恼,恼乱心神,以障碍法性之涅槃者。即二障中之烦恼障也。...(天名)四魔之一,欲界第六天(即他化自在天)之天主及天民障碍佛道者。智度论五曰:四者他化自在天子魔。(中略)...(术语)认有我身之执念为我执,亦云人执。唯识述记一本曰:烦恼障品类众多,我执为根,生诸烦恼,若不执我无烦恼俱...不信者,谓愚癡分,于诸善法心不忍可,心不清净,心不悕望为体,懈怠所依为业。懈怠所依者,由不信故无有方便加行乐...(名数)法华经譬喻品所说羊鹿牛三车与一大白牛车也。...【损匮】 p1252 瑜伽十一卷十三页云:损匮者:谓因此生执器仗等恶行差别、于此若作若增长故;生诸恶趣。...谓于眼耳鼻舌身意之六根中,只要一根获得清净,其他五根也会跟著获得解脱。...(佛名)即楼至佛。【又】(人名)即卢至长者。...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
现在的众生是末法的众生,业障很重。对比自己,会发现我们就属于业障重的众生。烦恼妄想特别多,心想宁静下来,想制...什么是「二边」?好、坏是二边;你、我是二边;众生与佛陀、烦恼与菩提也是二边;以及《六祖坛经》里所举的三十六对...世间万物万事没有绝对的好坏、善恶、甘苦、冷热,所谓万法唯心造,差别对错都是自我分别所呈现的。同样,面对外境应...
我要去养老院了!非不得已,我是不会去养老院的。但是当生活开始不再能完全自理,而儿女又工作忙碌还要照顾孙子,无...
一个净业行人,一定要发愿做阿弥陀佛的使者,传播阿弥陀佛的慈悲愿力,令有缘的众生都能够回归弥陀愿海。 所以要劝...身体障碍有不同的等级、类别,造成障碍的原因也各有不同。有的是与生俱来的,例如有些小孩一出生就得了蒙古症,有的...
今之参禅不灵验者,第一无古人真实志气,第二不把生死无常当作一件大事,第三拌舍积劫以来的积习不下,又不具久远不...
我们中国是礼仪之邦,儒家文化是我们华夏民族的主流文化,在几千年的历史文化当中,儒家文化非常强调孝。 我们看《...
有我论者
【法相辞典】
【有我论者】 p0544
| 上篇:有过去业 | 下篇:有第二住 |
善恶果报的因缘。善业是招感乐果的因缘,恶业是招感苦果的因缘。一切众生,都是由业缘而生的。维摩经说:是身如影,...
十一果
善果
迦罗啰底哩
烦恼碍
天子魔
我执
不信
四车
损匮
一即六
卢至
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

韦提希夫人替末法众生请法
圣严法师:一切二边,妄自斟酌
万物万事没有绝对的好坏

他去养老院之前,留下了这一封信

令有缘的众生,都能够回归弥陀愿海
圣严法师:身残心不残

参禅无秘诀,只要生死切


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师