瑜伽八十六卷四页云:最初能得先所未得预流果故;当知是名未得为得。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂语)又云引磬。人命临终所打之磬也。行事钞下四之一曰:若终亡者,打无常磬。同资持记曰:天台智者临终语维那曰...意谓虽为鹿形,然能办道,有如人类。反之,虽为人身,以不能办道,有如鹿类,则贬称为人头鹿。出曜经卷十四以此事迹...即寺户。北魏寺院所辖之人户。为沙门统(佛教统制官)昙曜上奏文所立之一种社会事业。与僧祇户同时设置,为寺院经济...(书名)三论之一。一卷,龙树造,秦罗什译。说以观因缘门乃至观生门之十二门而入于空义者。有吉藏疏二卷,及略疏一...(物名)修坐禅之橙子也。...(经名)一卷,赵宋法贤译。说佛五力之信解法与十力之智力。十力如常。五力者信进念定慧也。...(杂语)帝释天之宫城也。名善见城。又名喜见城。...云何瞋恚盖?谓于有情。欲为损害内怀栽杌。欲为扰恼。已瞋恚。当瞋恚。现瞋恚。乐为过患。极为过患。意极愤恚。于诸...梵名 Jayā。又作誓耶、社耶、者耶、半者耶。意译作胜。四姊妹女天之一,为文殊菩萨之眷属。位于密教胎藏界曼荼罗文...父母恩(家庭)、众生恩(社会)、国土恩(国家)、三宝恩(宗教)。...全一卷。唐代师利撰。略称瑜伽法镜经。今仅存敦煌本残简,收于大正藏第八十五册。内容包括第一佛临涅槃为阿难说法住...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...(印光大师校印版本)...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...2011年5月9日下午3点,凤凰卫视《智慧东方》栏目记者,以及江苏弘化社网站记者,在东林寺方丈室拜见了中国佛教协会...
没有悟的人,与大悟以后的人,前途各有不同。大略替你们讲一下子,不然,这样下去,是不容易分别。 未悟的人,眼睛...
原文: 闻有贵恙,想日见痊愈矣。世间不明理之人,一有病,不是怨天尤人,便是求神祷鬼,徒增业障,有损无益。阁下...问: 选择什么经来做早晚课? 答: 在家居士选择早晚课,随自己的机缘,原则是愈简单愈好,不要搞得那么复杂,而且...
我们在四祖寺举办禅七,四祖寺就是四祖开辟的道场,四祖留下来的开示,就是《入道安心要方便法门》。我想,很多人都...俗话说,鸟为食亡,人为财死。这是说衣食钱财这些身外之物,是人们安身立命不可或缺的资用,另一方面也说明了贪欲是...
有人说过年是年关,年纪愈长,愈觉得过年是一个关卡;它仿佛是两岸峭壁,中间只有一条小小的缝,下面则水流湍急,顺...
从前有一条蛇,头尾相互诤竞。尾对头说:我应为大。头说:我有耳能听,有目能视,行时在前,所以我该称大,你无此能...
未得为得
【法相辞典】
【未得为得】 p0489
| 上篇:未来识 | 下篇:未会为会 |
(术语)说正法之言语也。涅槃经三十四曰:为利根人广说法语。成实论曰:虽是法语,说不应时,名为绮语。赞阿弥陀佛...
无常磬
鹿头人
佛图户
十二门论
禅榻
信解智力经
天帝释城
瞋恚盖
惹耶
四恩
示所犯者瑜伽法镜经
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】菩萨行五十缘身经
凤凰卫视与苏州弘化社采访传印长老

未悟的人,犹如瞎子一般

除念佛求接引外,不令起一杂念
大安法师:选什么经来做早晚课

从随缘中得到无量法喜
布施之道

一本佛经改变了我的整个想法


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