瑜伽十八卷十一页云:若已究竟到于彼岸诸婆罗门,名永尽漏。永尽漏者:永断修断诸烦恼故;已善修习四种念住。恒住正念,及心解脱。彼非作已,数数更作,亦无增胜所应作事;是故说彼名第一义真婆罗门。
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为“自体相薰习”之对称。指由诸佛菩萨之外缘薰力而增长众生之善根。大乘起信论所说之无明、妄心、妄境界、净法等四...(譬喻)以芥子投针锋难中,譬佛出世之难也。涅槃经二曰:芥子投针锋,佛出难于此。【又】喻极小也。白居易僧问曰:...云何建立行蕴?谓六思身,眼触所生思,乃至意触所生思,由此思故思作诸善,思作杂染,思作分位差别,又即此思除受及...【佛陀多罗】 唐云觉救。罽宾人也。于白马寺译圆觉经。...二种戏论之一,即我见边见等之戏论。戏论是无意义和无利益的言论。...又名最后念,即灰身灭智将入无余涅槃时最后一刹那的心。...比丘可食而不犯戒之肉。反之则为不净肉。净肉有三种:(一)见,谓不见为我故杀之肉。(二)闻,谓从可信之人闻非为我故...梵语 gandharva,巴利语 gandhabba,西藏语 dri-za。又作健达缚、犍闼婆、彦达婆、干沓婆、干沓和、巘沓缚。意译为...即密教普通种子心真言,其真言为“南么三曼多勃驮喃迦”,系表一切诸法无造作之意。[大日经持诵次第仪轨] p17...【上品善根补特伽罗】 p0233 瑜伽二十一卷十九页云:云何成就上品善根补特伽罗?谓卽如是展转胜进补特伽罗,已能获...(术语)胎藏界之曼陀罗。以大日为中胎,其外围有三重之坛,而都收诸尊,谓之三重都坛。...(龙藏本)...僧伽吒经...文殊师利菩萨除淫欲神咒...
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蕅益大师是一个发了大菩提心的人,出家之后径山参禅就开悟,以后他给自己写的自传就是八不道人。古代有禅、有儒、有...
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永尽漏
【法相辞典】
【永尽漏】 p0495
| 上篇:永变吐 | 下篇:永害离欲 |
(地名)林名。俱尸那,译曰茅城。末罗为王之姓。见翻梵语九。Malla。...
用薰习
芥子
六思身
佛陀多罗
见论
最后心
净肉
乾闼婆
一切菩萨真言
上品善根补特伽罗
三重都坛
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒

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