瑜伽八十三卷二十三页云:永变吐者:随眠断故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【宅识】 阿赖耶识异名之一。是藏识的别义,谓此识是种子的房宅,故称宅识。...(杂语)无实之言语。唯识论四曰:彼有虚言,都无实义。...为华严宗所立“因六义”之一。系依准唯识家“种子六义”中之“恒随转义”而立。盖缘起之诸法,皆具空、有二义,真如...(界名)此天位于欲色二界之中间,在兜率天之侧。中有灵所台。台有树,二月开花,七日七夜落,八月七日果成。此天冥...即有情世间与器世间。世者,谓有为法于过去、现在、未来等三世之迁流;间者,事事物物之间隔。总别为二,即:(一)有...宋末元初之画僧。四川人,生卒年不详。依径山无准师范出家,法名法常。于宋末理宗、度宗时(1225~1270),在杭州西...【修治定道】 p0902 杂集论九卷十四页云:修治定道者:谓四神足。如是净除一切障已;复由欲勤心观门,修三摩地...(经名)一卷。唐不空译。为降伏敌国祈念毗沙门天之法式。仪轨曰:昔五国大乱,有八个月。经月行多法,遂无法验。行...又名八寒冰地狱,即:一、頞浮陀,意译为疱,罪人因寒而生疱;二、尼罗浮陀,意译为疱裂,罪人因寒而疱裂;三、阿吒...【三种顺决择分】 p0204 大毗婆沙论五卷九页云:然有三种顺决择分。一、顺退分。二、顺住分。三、顺胜分。谓顺退者...无间,梵名 Avīci,音译作阿鼻、阿鼻旨。为八热地狱之第八。位于南赡部洲(即阎浮提)之地下二万由旬处,深广亦二...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...六祖大师法宝坛经...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...怨恨和嫉妒都和瞋恨心有关,但两者不太一样。嫉妒是觉得一样东西本该属于我,别人不该拥有,也就是见不得别人得到好...
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永变吐
【法相辞典】
【永变吐】 p0495
| 上篇:永弃舍 | 下篇:永尽漏 |
意译入法界。即华严经入法界品之梵语音译。罗,远离垢染之义;摩,转变之义;伽,一合之义。谓远离垢染,转向净法界...
宅识
虚言
有无力待缘
中阳院
二世间
牧溪
修治定道
北方毗沙门天随军护法仪轨
八寒地狱
三种顺决择分
无间地狱
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
结恩不结怨

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什么是话头?一念未生之前的那一点
进退之间

走路或做家务时,可否同时来完成每日的功课


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
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省庵大师