大毗婆沙论一百八十三卷八页云:问:如来正法,云何灭耶?答:如来正法将欲灭时,此赡部洲、当有三王出世。一王有法,二王无法。其有法者,生在东方。威德慈仁,伏五印度。其无法者,生在达絮篾戾车中。性皆顽嚣,憎贱佛法。相与合纵,从西侵食,渐入印度,转至东方。志与佛法为大衰损。随所到处,破窣堵波,坏僧伽蓝,杀苾刍众。多闻持戒,无得免者。烧灭经典,无有遗余。时东方王,闻彼达絮篾戾车王,侵食印度,渐至东方。乃率兵士与之交战。彼王军众,即时退走。擒获二王,皆断其命。寻时遣使遍诸方维,召命一切沙门释子,请都集会,住我国中;我当尽形供给,奉施衣服饮食卧具汤药,及余所须,令无乏短。于是一切赡部洲中所有苾刍,皆来集会,憍饷弥国。时王日日设五年会,种种供养。然诸苾刍、由多得利养故,及由多有先为活命而出家故;不能精勤读诵经典,不乐独处静虑思惟。昼则群聚,谈说世事,扰动喧杂。夜则疲怠,耽着睡眠,无所觉察。由此于佛所有教诫,皆悉慢缓而不遵行。是时赡部洲中,唯有二行法者。一是阿罗汉。名苏剌多。一是三藏。名室史迦。亦名般株。而为众首。即于是日,正法将灭。日初分时,憍饷弥城中,王为上首,五百净信长者,同时造立五百僧伽蓝。以彼先闻法将灭故;举手议言:佛涅槃时,以法付嘱二部弟子。一者在家,二者出家。勿谓今由在家弟子,不能给施诸出家人令乏短故;正法灭没。但由仁等出家弟子,无正行故;令正法灭。如彼广说。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
又作四种成佛。成佛之过程及修证之长短,于大小乘各宗有现身成佛、见性成佛、三生成佛、即身成佛、往生成佛等各种异...指疑惑之执念。于见道之时断除。起信论疏笔削记卷一(大四四·二九七中):“起信谓用者,以此论中能破疑执,生正信...云何中不寂静苦?谓生色界远离顺解脱分者。...(术语)由观音普现色身三昧应现之三十二身也。楞严经六曰:我身成三十二应,入诸国土。法华经所说三十三身与此大同...(杂语)尺量名。行事钞上之一曰:般陀二十八肘。业疏一下曰:般陀者量之总名,一般陀有二十八肘。...梵语 aklistājāna。又作不染无知、不染愚。二无知之一。为“染污无知”之对称。即其性不染污,而于佛法等各种义类...【不定心及定心】 p0335 俱舍论二十六卷七页云:不定心者:谓染心。散动相应故。定心者:谓善心。能治彼故。...(物名)旧作毗琉璃,琉璃,鞞头梨,鞞稠梨夜等。宝珠之名。...顺现受业、顺次受业、顺后受业。顺现受业是现在作业现生就受果报;顺次受业是现生作业次生才受果报;顺后受业是现生...(书名)具名净土五会念佛略法事仪赞,一卷,唐法照着。说五会念佛之作法,揭赞文。...(术语)判教理胜劣之称。偏者偏僻所说之理偏于空乃至中也。圆者圆满一切具足也。一往配之,则小乘为偏,大乘为圆。...优婆塞戒经...佛说梵网经...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...
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正法灭
【法相辞典】
【正法灭】 p0500
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位于四川峨眉。创建于四世纪,唐时称牛心寺,明洪武元年(1368),广济禅师加以修复后,改名为清音阁。寺院附近满布...
四满成佛
疑执
中不寂静苦
三十二应
槃陀
不染污无知
不定心及定心
吠琉璃
三时业
五会法事赞
偏圆
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