俱舍论二十九卷七页云:论曰:世尊正法,体有二种。一、教,二、证。教谓契经调伏对法。证谓三乘菩提分法,有能受持及正说者,佛正教法,便住世间。有能依教正修行者,佛正证法,便住世间。故随三人住世时量,应知正法住尔所时。圣教总言唯住千载。有释:证法唯住千年。教法住时,复过于此。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(譬喻)以譬破戒之僧。涅槃经四相品曰:虽服袈裟犹如猎师。同邪正品曰:佛告迦叶,我般涅槃七百岁后,是魔波旬渐当...指修道之阶位,如大乘菩萨之十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉,称为五十二位。又如声闻于“见道”以前之...亦名:受八戒者不食五辛 羯磨疏·诸戒受法篇:“第五[饮酒]戒相,有人加辛肴者,正文无此。既受净身,焉啖膻臭?...【四静虑四支五支差别】 p0466 显扬十九卷十二页云:问:于诸静虑,有几支耶?答:初有五支。何等为五?谓寻、伺、...(地名)Malaya-deśa,又曰摩离。国名。慧苑音义下曰:摩罗提国,具云摩罗耶提数,此云鬘地。或曰:摩罗耶山名也,...释迦牟尼佛前生所修菩萨行之一。依菩萨藏经卷下载,阎浮提有一摩醯斯那王,其夫人生一子,病人触之即愈,故称人药王...【离系得】 p1425 集论六卷十二页云:云何离系得?谓于粗重离散,假立离系得性。...(修法)或单名金光明忏。指金光明经所说之忏悔法,又指记其法文而言。...指最下等的应化身,如佛应地前凡夫及二乘人所应现的丈六佛身是。...【生支】 p0473 成唯识论八卷九页云:谓从中有至本有中未衰变来,皆生支摄。 二解 俱舍论九卷十一页云:由是业力,...(故事)五登会元丹霞章曰:丹霞禅师尝到洛东慧林寺,值天寒,遂于殿中取木佛烧而向火。院主偶见而呵责云:云何得烧...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...
整部《阿含经》就讲两件事情:第一个,什么是我们解脱生死的障碍;第二个,怎么解决这个障碍,趋向涅槃。就讲两件事...
我们看天人的口业有四种。 第四、妄语戒。 在天人因地的妄语戒,也是有止、作两种善。从断的角度来说,断除虚言欺...
有时候,一只眼睛看到的风景,也可以很美丽。在法国南部有个叫安纳西的小城,城中心的广场上矗立着一尊雕像,他是一...1 、 耐冷: 事态炎凉,要随遇而安,坦然处之。 2、耐苦: 面对苦难百折不挠,终有云开日现的时候。 3、耐燥: 面对...问: 日常生活中不能随便用阿弥陀佛名号吗? 大安法师答: 存一种恭敬的态度是我们学佛人应该有的正确的心态。但是...
明末清初,处于衰落期的禅宗呈现出一派复兴的迹象,僧尼人数继续增加,士大夫也纷纷逃禅,在这样一个时期出现了一些...
为什么在我们这个世间要多念观世音菩萨、念地藏王菩萨,什么原因呢?因为这两位菩萨专门发心在娑婆世界利益众生的,...
有一些人总是问我,为什么这个外国有,中国没有,那个外国有,中国没有?其实,不要总羡慕别人有什么。首先,我们要...
正法二种
【法相辞典】
【正法二种】 p0503
| 上篇:正行供养 | 下篇:正善开示 |
【无见有对法】 p1070 品类足论六卷十四页云:无见有对法云何?谓九处。卽眼耳鼻舌身、及声香味触处。...
猎师
道位
八戒行人不食五辛
四静虑四支五支差别
摩罗提
人药王子
离系得
金光明忏法
劣应身
生支
丹霞烧佛
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经
【大藏经】吉祥经

对治生死业障的三个重点

天乘十善业之口业

一只眼睛看到的风景,也可以很美丽
人生的五种忍耐
生活中不能随便用阿弥陀佛的名号吗

学道者应具备这三种心

为什么要多念观音地藏两位菩萨的圣号


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师