成唯识论八卷八页云:三、有支习气。谓招三界异熟业种。有支有二。一、有漏善。即是能招可爱果业。二、诸不善。即是能招非爱果业。随二有支所熏成种,令异熟果善恶趣别。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
梵语 trtīya dhyāna,巴利语 tatiya-jjhāna。新译作第三静虑。为四禅之第三。具有行舍、正念、正慧(又作正知)...“真实”之对称。一般常将虚假不实、虚假谄伪连用。内怀虚假邪念,外现贤善精进之相,称为行为虚假行,或虚假杂毒善...(人名)Piṇḍada,给孤独长者之梵名也。玄应音义十四曰:宾坻,直讥切,或作邠坻,音府旻切。案梵本云阿那他宾荼...(杂语)无滋味也。禅家之公案如铁橛,谓之没滋味。无尽灯论上曰:又有一般,往往以古人公案生容易见。一齐见之曰:...一、作法忏,即我们做错了事,须向大众忏悔,看犯了什么罪,便用什么方法去忏; 二、取相忏,即自认业障很重,...【菩萨六根猛利】 p1130 大毗婆沙论十三卷十四页云:问:曾闻菩萨、六根猛利;云何于境知猛利耶?答:菩萨宫边、有...(真言)谓加持五处之入佛三昧耶真言。见青龙轨上。...巴利名 Abhidhammattha-savgaha。阿[少/兔]楼驮造,法舫译。本书内容记述锡兰分别上座部阿毗达磨教学之纲要。凡分九...(术语)如来顶上有肉髻,一切人天不能见,故名无见顶相。三十三相之一。大法炬陀罗尼经曰:如来顶相,肉髻圆满,一...三业清净者: 一、身行清净 谓身之所行,能防塞一切诸不善法,是名身业清净。 二、口言真诚 谓凡所言说,...又作直裰。缀,缝合之意。系僧侣之法衣。即将偏衫与裙子合缀而成之僧服。我国唐代中世以来,即盛行于禅家。日本法衣...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...
百丈怀海禅师(720814)是唐代禅宗高僧,我国禅宗丛林清规之制定者。福州长乐(福建)人,俗姓王。因其后半生常住于...
在福建省的莆田有一户林家,祖先有一位老婆婆喜欢行善,常常做粉团子来布施。谁来要,她就给谁,每天都这样做,一生...增上缘,增上的意思是帮忙。他已经在做一件事,且做得很好,如果我们再给他一点小的帮助,那么他会做得更好、更完美...
非信不足启愿,非愿不足导行,非持名妙行,不足满所愿而证所信。经中先陈依正以生信,次劝发愿以导行,次示持名以径...有道禅师的禅堂里,除了出家众的禅者以外,也接受在家信徒进来参禅。他希望在家众里,也能出几位像苏东坡、王阳明这...
人皆可圣。你们一再称我是经营之圣,我决不是什么圣,我只是一个极为普通的男人。你们(CCTV记者及中国企业家)中有许...
举要言之,若作种种五尘,恼乱于人,令失善法,起诸烦恼,皆是魔军。以能破坏平等佛法,令起贪欲、忧愁、瞋恚、睡眠...
世间一切苦恼,都由爱欲而起。世间凡夫无法断除爱欲之心,见到美色便神魂颠倒,爱水从骨内溢出,欲火在眼中燃烧,于...
有支习气
【法相辞典】
【有支习气】 p0544
| 上篇:有支差别 | 下篇:有色有情 |
(杂名)人与鸟也。显密二教论上曰:文随执见隐,义逐机根现而已。譬如天鬼见别,人鸟明暗。...
第三禅
虚假
宾坻
没滋味
三种悔法
菩萨六根猛利
五处真言
摄阿毗达磨义论
顶相
三业清净
直缀
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】解深密经

百丈禅师《丛林要则二十条》

行善的回报实在是太丰厚了
圣严法师《增上缘》

非信不足启愿,非愿不足导行
禅不是自了汉

人生不会总倒霉

为什么会有魔和鬼神来干扰呢


界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚