大毗婆沙论十三卷十四页云:问:曾闻菩萨、六根猛利;云何于境知猛利耶?答:菩萨宫边、有无灭舍。彼于舍内、然五百灯。菩萨尔时住自宫内,不见灯焰,但见其光;即知彼灯、数有五百。于中若有一灯涅槃;即记之言:一灯已灭。是名菩萨眼根猛利。无灭舍中,有五百妓、一时奏乐。菩萨尔时,不见彼妓。但闻乐声,即知其中、作五百乐。若一弦断,或一睡眠;即记之言:今破尔所。是名菩萨耳根猛利。菩萨宫内,烧百和香。菩萨嗅之,知有百种。彼合香者,欲试菩萨;于百种中、或增或减。菩萨嗅已;即记之言:此于先香,增减尔所。是名菩萨鼻根猛利。菩萨食时,侍者常以百味丸进。菩萨嘗之,即知其中、百味具足。时造食者、欲试菩萨;于百味中,或增或减。菩萨嘗已;即知其中,增减尔所。是名菩萨舌根猛利。菩萨浴时,侍者即以洗浴衣进。菩萨触之,即知织者、或进衣者、有如是病。是名菩萨身根猛利。菩萨善知诸法自相及与共相,而无罣碍。是名菩萨意根猛利。
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【一因恭敬听法】 p0010 瑜伽八十二卷一页云:一因者:谓恭敬听法,现前能证利益安乐故。此中或有利益非安乐等...亦名:八事成重戒开缘 资持记释云:“不犯中,初开屏处。下下,简后戒,即单提中第八十六戒。律因六群尼,与男子入...指众生的身心,因众生的身心是依过去的业因而召感得来的果报正体,为二报之一。...(天名)忉利天之帝主。姓释迦氏,谓之天帝释,又云帝释天。净影维摩经疏曰:帝犹主也,忉利天主名为天帝。...脱离束缚而得自在的意思,亦即涅槃的别名。...【六种理趣】 p0301 六种理趣者:一、真义理趣。二、证得理趣。三、教导理趣。四、离二边理趣。五、不可思议理趣。...【病】 p0938 法蕴足论五卷七页云:病、谓头痛、眼痛、耳痛、鼻痛、舌痛、面痛、唇痛、齿痛、腭痛、喉痛、心痛...瞿翅罗,梵语 kokila,巴利语同。学名 Cuculas indicus。产于印度之黑色杜鹃鸟。又作拘翅罗鸟、俱翅罗鸟、居枳罗鸟...【异熟识】 阿赖耶识的异名,为因果业报的主体。唯识宗以阿赖耶识系由善恶业所熏习,以业种子为增上缘而招感异熟果...(术语)别教缘但中之理,而修位位之行业,此有四门不同:一有门,观虚妄之色尽,别有妙色,名为佛性也。二空门,观...(人名)Dharmarakṣa,比丘名。又作昙摩谶,昙摩罗忏,昙谟谶。译曰法丰。高僧传二曰:昙无谶,或云昙摩忏,或云昙...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...在《百喻经》中,有一篇《猕猴把豆》的譬喻故事。说的是:从前有一只猕猴,手里抓着一把豆子在路上行走,一不小心将...
三、观心无常 迷却真常,缘气纷纭集一腔。离彼前尘相,分别成何状。饶你会思量,终归罔象。过未无踪,现在原长往。...
(第一讲) 好,各位莲友大家上午吉祥,阿弥陀佛。 今天是我们连续昨天第二次的这样的一个法会。那么从今天上午,还...你观察过天上的云吗?你注意看,有时候云的形状就好像一朵花,然后它开始改变,变成一棵树、一头牛、一条鱼;如果你...问: 弟子是一名公务员。从二〇一三年开始在家念佛、读经、抄经。弟子一心皈依佛陀,虽未受戒,但一心一意欣愿往生...
清朝时候,顺治皇帝的国师玉琳国师,他就很赞叹药师法门。他作了一个《药师经》题语,题在《药师经》的前面,就赞叹...
一个修行人有八种思考模式,我们首先先了解的,我们要对一对我们目前是属于哪一种,再找到适当的方法来调整。那么既...有一个男人总是猜疑身边的亲人朋友,每做一件事都要反复思量,因此他时时感觉心累,终日郁郁寡欢。为了求得解脱,他...
菩萨六根猛利
【法相辞典】
【菩萨六根猛利】 p1130
| 上篇:菩萨以何为乐 | 下篇:菩萨诞灵之处 |
(流派)梵语Nirgrantha,天竺二十种外道之一。表远离一切之系缚,以裸形为正行也。寒天裸形,趋拜佛神,为裸形外道...
一因恭敬听法
尼八事成重戒开缘
正报
天帝
解脱
六种理趣
病
瞿翅罗鸟
异熟识
别教四门
昙无谶
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
珍惜把握当下所拥有的一切

切莫把流注心机作主张

宏海法师:净土三资粮
肯放下执著,当下就解脱
为何欣愿往生还会对疾病和死亡格外害怕

能令世与出世间圆满的药师法门


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
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梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师