指众生的身心,因众生的身心是依过去的业因而召感得来的果报正体,为二报之一。
佛教词典 > 佛学常见辞汇 > 正文
【一切法皆无自性】 p0010 瑜伽七十三卷十页云:问:世尊依何密意,说一切法皆无自性?答:由依彼彼所化势力,...(名数)凡夫二乘迷执之八种转倒也。常乐我净为凡夫之四倒,非常非乐非我非净为一乘之四倒。止观五曰:止是净水,荡...云何无为?几是无为?为何义故观无为耶?谓有为相违是无为义,法界法处一分是无为为舍执着常住我故,观察无为。问无...指犯杀、盗、淫、妄四波罗夷罪之一而后忏悔之比丘。犯此重罪者,即失比丘之资格,然若忏悔,则称为学悔,终身列于比...为三界九地之一。即色界之初禅天。盖三界共分九地,即欲界一地,色界与无色界各四地;故色界之初禅天即为九地中之第...指夏安居期间之九十日。据大唐西域记卷二载,我国以四月十六日至七月十五日为夏安居,分为前、中、后三期,共九十日...即梵网经卷下所载之十重禁戒、四十八轻戒。于大乘戒中,相对于地持、瑜伽之分为“三聚戒”,梵网戒系不分在家、出家...为破邪与显正之并称。又作破邪申正、摧邪显正、破显、破申。即破斥邪道,彰显正理。宇宙森罗万象,诸法无量无边,概...(术语)谓有为法生住异灭,常转变也。华严演义钞二十一曰:杂集论云:若法有生住异灭,可名有为。生住异灭即转变之...(术语)圣者正也。发无漏智而证正理之人曰圣者。三乘之见道以上也。华严经六十二曰:唯愿圣者,广为我说。...【逆流行者】 p0928 瑜伽八十六卷十六页云:与此顺流漂溺五相相违,当知卽此逆流行者。如顺流漂溺五相中说。...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...
《大学》说:古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心...
我们中国大乘佛教,说起来佛弟子有几千万甚至上亿,可是你说这个所谓的佛教徒怎么算?都没办法算。你说算多吧,确实...或曰:世人千万,灾难频生,观音菩萨仅是一人,何能一时各随其人而救护之耶?即能救护,亦不胜其劳矣。殊不知并非观...
孩童时期可能都曾有这样的疑惑:这一切的一切有尽头吗?如果延着马路一直走,最终会走到哪里?这个宇宙有尽头吗?...从寺院弘法利生的重大作用看,至少具备如下六个方面的功能。 一、传法教育的功能 现代物质文明的高度发达,一方面为...修道者如果遭遇到谗害和诬谤,不可嗔怨,不必计较。应该提起正念,深深地作如下的思惟: 第一:当知因果昭昭,纤毫...
我们说修道是什么?修道就是修心,就是修我们的念头,用通途教理的话来说一念具足十法界。凡夫众生他一定是有念的,...
蔡哀侯是春秋时代的诸侯,名叫献舞,为人好色轻浮,娶陈侯长女为夫人,息侯也娶陈侯次女息妫为夫人,息妫长得如花似...
正报
【佛学常见辞汇】
| 上篇:正行 | 下篇:正定 |
除一切恶趣,梵名 Sarvāpāyajahah。又作破恶趣菩萨、舍恶道菩萨。略称除恶趣菩萨。为密教胎藏界现图曼荼罗除盖障...
一切法皆无自性
八倒
无为
学悔
离生喜乐地
夏中
梵网戒
破邪显正
有为转变
圣者
逆流行者
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经
【大藏经】吉祥经

佛教的治心法

再问你一遍,到此作甚?
印光大师《广大灵感的观音菩萨》

【佛学漫画】宇宙有尽头吗
佛教寺院弘法利生的功能
遭到毁谤应做如是思维

要了解我们自己的念头


大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师