六种理趣者:一、真义理趣。二、证得理趣。三、教导理趣。四、离二边理趣。五、不可思议理趣。六、意乐理趣。故显扬六卷九页云:有六种理趣。谓真义理趣,乃至意乐理趣。此中前三理趣、由后三理趣随释应知。谓由离二边理趣,随释真义理趣。由不思议理趣,随释证得理趣。由意乐理趣,随释教导理趣。此中真义即是理趣,故名真义理趣。乃至意乐即是理趣,故名意乐理趣。于彼彼处无颠倒性,是理趣义。如彼卷九页至十三页广释。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)僧之威仪。谓剃除须发,着袈裟也。戒疏一上曰:迦竺初达现僧仪也。...【老苦】 八苦之一。指众生衰老时所受的身心苦恼。《瑜伽师地论》卷六十一,列举老有五相,即:‘盛色衰退、气力衰...古印度佛教遗址。传为释迦牟尼得道成佛处。又称菩提道场、佛陀伽耶。在今印度比哈尔邦伽耶城南约10公里处。主要的建...又蕴界处有六种差别,谓外门差别、内门差别、长时差别、分限差别、暂时差别、显示差别。外门差别者,谓多分欲界差别...(术语)谓一般俗人入灌顶坛,投华于诸尊而结缘也。当投华时,使以尊像为与我有宿缘之尊体而念之,结缘之名基于此。...即九种等级。又作三三之品。乃上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下等九品位。一般常用之词有九品...【无动处】 p1056 瑜伽九十七卷十八页云:又由三缘,于是诸地,当知建立为无动处。谓外欲等,散动断故;立初静虑,...(术语)二真如之一。离心念之相,离言说之相,真如之法体也。...【三自性所依止】 p0205 瑜伽七十四卷三页云:问:遍计所执自性,当言何所依止?答:当言依止三事。谓相、名、分别...(名数)谓编依圆之三性也。...不共佛法者,即十八不共佛法,彼复云何?谓于不共身语意业清净具足中,于所依及果根未得不退具足中,于不共业现行具...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...
昔日佛在毗耶离城甘梨园时,比丘们观察到此地平正庄严,人民生活富饶,物产丰沛,五谷丰收,生活所需不虞匮乏,但人...
弘扬佛法,提升我们民族的素质,提升我们中国人的道德水平,就在佛教里面。没有佛法的熏陶,我们的道德是上不去的。...问: 我们做事情,如果所执着的事情,不在烦恼的摄受范围,算贪吗?比如我们执着于西方极乐世界,和执着于世间种种...
不要彰扬别人的短处,应该要为他极力的隐瞒;不要炫耀自己的长处,更要韬光养晦,涵养自己的德性。 【分析】 听到看...
原文: 学佛之人,一举一动,皆须留心。至于念佛,必须志诚。或有时心中悲痛起来,此也是善根发现之相,切不可令其...
明上住处、生处种种庄严,皆是阿弥陀佛大愿大行称性功德之所成就。 这是总结开示阿弥陀佛的愿力,所以就再呼舍利弗...业障病又分为外病、内病两种。 外病是由于福报不够,所以修行时会发生障碍。譬如平时不肯放人家一马的人,便会到处...
一般人每日尘劳奔忙,最低限度的目标便是求得衣食温饱,如果能吃饱穿暖后,最好还能吃得好,穿出地位。而对出家僧人...
六种理趣
【法相辞典】
【六种理趣】 p0301
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【二法能令根熟者速证通慧】 p0046 瑜伽十三卷二十三页云:又有二法,能令根熟补特伽罗,速证通慧。一、于教授...
僧仪
老苦
菩提伽耶(Buddhagaya)
六种差别
结缘灌顶
九品
无动处
离言真如
三自性所依止
三时性
不共佛法
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】佛遗教经

生命危脆不能长久

提升道德水平,离不开因果
【推荐】不在烦恼摄受范围的执着是贪吗

【推荐】不彰别人的短处,不炫自己的长处

切不可令其常常如是,否则必着悲魔

一切依正庄严都是一切众生自性本具的
圣严法师《业障病》


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