瑜伽九十七卷十九页云:即此一切缘所有定,皆名有上想定。
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(术语)教法之利益,由教法而受之功德利益也。...【远受近受】 p1256 集异门论十一卷六页云:若远若近者:云何远受?答:过去未来受。云何近受?答:现在受。复次云...梵名 Dharmatara dhyāna-sūtra。凡二卷。东晋佛陀(驮)跋陀罗(梵 Buddhabhadra,意译觉贤)译。又作达磨多罗禅...【现相】 p0951 瑜伽八十九巻八页云:心怀染污,欲有所求,矫示形仪;故名现相。 二解 法蕴足论八巻十页云:云何现...禅宗寺院之职称。为街坊化主之一。其职为向檀越讲说华严经之功德,以劝募之。唐代一般寺院皆设有此职。[禅苑清规卷...悉昙字 (ga)。又作誐、伽、[口*卉]、我。悉昙体文三十五字中牙声之第三,五十字门之一,四十二字门之一。瑜伽金刚...【六现观有相无相分别】 p0312 瑜伽七十一卷四页云:问:此诸现观,几有相?几无相?答:四、有相。一、无相。一、...中国佛教净土宗祖庭。唐代僧人善导塔院。位于陕西西安市南郊神禾原西端。据《隆禅法师碑》载,唐高宗永隆二年(681...戒本疏·三十舍堕法:“羺,谓小羊羔也。”行宗记释云:“羺字,奴钩反,胡羊也。文云小者,毛又细故。”(戒疏记卷...于诸经论中,常采用肯定、否定、复肯定、复否定等四句来分类诸法之形式,或解释各种义理,称为“四句分别”;而于各...亦名:和合众、僧者通目七位 子题:一二三人亦得名僧、不入僧数、四种僧、四人僧、五人僧、十人僧、二十人僧、和有...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...僧伽吒经...
僧人又叫福田僧,供僧又叫种福田。就犹如我们有种子,但没有田地可种,就没有粮食吃,我们施舍的善根犹如种子,而弘...从前,在伽尸国的波罗奈城,有位弗卢醯婆罗门,他的门下有五百名弟子,是位人人敬重的国师。 有一天,弗卢醯家中有...
念佛号的种种利益,利益是很多了,因为阿弥陀佛大愿之王满足一切众生各各层次的愿望,无论世间的愿望,还是出世间的...佛塔,亦称塔婆,浮图,意译为高显处、功德聚、是佛教的象征。其中多为安置佛陀舍利、经卷及祖师、高僧大德之舍利遗...
又《本生论》云:听闻随转修心要,少力即脱生死城。 这个地方讲到修学这个佛法的三个次第: 一、听闻:闻所成慧。 ...
其实一张签诗是好是坏都没有关系,它最大的意义是在让我们转个弯,做一次新的思考,因而在顺境时抽到下下签、在逆境...
修习净土第一个重点,就是你要对极乐世界生起真实、而不可破坏的信心。这个信心的内容,从本经的经文来观察,主要有...问: 初学佛者看什么书?请教尊敬的法师,初学佛者应先从什么书开始学习?请推荐几本可以吗? 宏海法师答: 阿弥陀...
有上想定
【法相辞典】
【有上想定】 p0547
| 上篇:有窣堵波 | 下篇:有上住乐 |
亦名:发诤戒犯缘 子题:四诤、言诤、觅诤、犯诤、事诤、私诤 行事钞·随戒释相篇:“五缘:一、是四诤事。若余私诤...
教益
远受近受
达摩多罗禅经
现相
华严头
哦
六现观有相无相分别
香积寺
羺羊
有句
僧
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

【推荐】为什么供养了僧人,我们还得感谢僧人
虚伪的迦罗呵

大安法师列举念佛六大利益
造佛塔的功德

听闻随转修心要,少力即脱生死城

在顺境时抽到下下签


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