显扬五卷八页云:有见有对色,谓色处色。
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【生起】 p0473 瑜伽八十四卷二页云:言生起者:于一切时,容可生故。...(名数)一,无想天无心,外道生于色界四禅天之无想天,五百大劫间受无心果报之位也。二,无想定无心,外道为生于无...(一)释尊说无量寿经,入大寂定,现五德之瑞相。即:(一)住奇特法,(二)住佛所住,(三)住导师行,(四)住最胜道,(五...为大乘起信论所说净法薰习中,妄心薰习二义之一。与“意薰习”相对称。谓凡夫及二乘人等,不觉阿黎耶本识,不知唯识...比喻法华之大乘妙法。法华经譬喻品谓,有一长者,宅舍起火,长者为救诸子出火宅,告以门外具足珍玩等物,诸子遂争竞...又名降魔坐,即先以右足置于左腿上,再以左足置于右腿上的一种坐法,反之者则叫做吉祥坐。...天台宗用语。谓法华经、涅槃经之教,超越八教(化仪四教与化法四教),乃五味中最上之醍醐味,故称超八醍醐。 p528...(物名)禅林之器。绣罗三檐之大伞也,新住持入院,行者执而覆之。见象器笺十九。...【永断习气】 p0495 杂集论十四卷八页云:永断习气者:谓一切智者,于非一切智所作不现行具足中若定若慧。乃至广说...【隐密教】 p1405 如教导有十二种中说。 二解 显扬六卷十二页云:九、隐密教。谓多分声闻藏教。...指顺福分善(梵 punya-bhāgīya)、顺解脱分善(梵 moksa-bhāgīya)、顺抉择分善(梵 nirvedha-bhāgīya)。顺...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...佛说疗痔病经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...
修学佛法的次第依次为 :第一、深信因果,第二、亲近善知识,第三、听闻正法,第四、如理思维,第五、如法修证。其...
我们讲到生死疲劳,从贪欲起,那么少欲无为才能身心自在。什么叫少欲无为?就是知足,随缘。什么叫随缘,就是怎么都...佛陀时代,有一位波斯匿王,他的女儿们个个都很美丽,唯独赖提公主奇丑无比。凡是见到赖提的人都会受到惊吓。波斯匿...
占察与世间算卦的不同算命的一般不给出家人算,因为修行可以改变命运,这里地藏菩萨教我们用占察轮,是为了通过这个...每年中国夏历七月到来,我国佛教徒不少发心读诵地藏本愿经及称念地藏菩萨圣号。特别是传为地藏大士示现道场的九华山...
「佛言:观天地,念非常。观世界,念非常。观灵觉,即菩提。如是知识,得道疾矣。」《佛说四十二章经》 上章说真谛...
如果我们造下定、不定业,是否只能被动地感受果报呢?当然,如不依对治力,业不会有丝毫的减弱,定要毫厘不爽地感果...
居士,虽然皈依了三宝,但他仍是在家的俗人,既是俗人,就该照着俗人的生活轨范去生活,而且要比没有信佛的俗人生活...
有见有对色
【法相辞典】
【有见有对色】 p0548
| 上篇:有余依地 | 下篇:有色无色法 |
(杂语)肇论下曰:释迦掩室于摩竭,净名杜口于毗耶。...
生起
五位无心
五德
分别事识薰习
一大车
降伏坐
超八醍醐
法盖
永断习气
隐密教
顺三分善
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说当来变经

十法界皆不出因果之外

事能知足心常惬,人至无求品自高
心境转了相貌自然会改变

占察轮相对修行有很大的帮助
演培法师《弘一律师对地藏菩萨的礼赞》

不要把事物看成你可以永远拥有的

业的四种对治力


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师