俱舍论二卷六页云:有执受者:此言何义?心心所法共所执持,摄为依处,名有执受。损益展转更相随故。即诸世间,说有觉触。众缘所触,觉乐等故。与此相违,名无执受。
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子题:八十诵律 行宗记释云:“所引诸经明说,并佛在时说有五部;今言本无异见;显然相违,故须引决。初通二经。涅...(杂语)清异录曰:周世宗发引之日,金银钱宝皆寓以形。雕印字文,黄曰泉台上宝,白曰冥游亚宝。...全一卷。明代曹洞宗僧湛然圆澄撰,柳浈、朱嘉谟编。全称云门显圣寺散木禅师宗门或问。又称湛然禅师宗门或问。收于...(物名)槌砧之异名。正字通曰:墩音敦,平地有椎者。...据释禅波罗蜜次第法门卷四举出,修行者修禅定时,有如下三种瞋恚之发相,即:(一)非理瞋相,修行者修禅定时,瞋觉突...(植物)在帝释天喜林园之树名。劫波为时之义。应时而出一切所须之物。六波罗蜜经三曰:喜林园苑游止无期,波利质多...【具怜愍】 p0823 瑜伽八十二卷十六页云:具怜愍者:谓于长夜诸有情所,恒住慈等诸无量故。...密教行灌顶或修曼荼罗供时,于集会所中,置于阿阇梨座后,绘有山水之屏风。盖灌顶原在野外净地筑坛举行,为缅怀印度...【正念】 p0498 分别缘起初胜法门经二十一页云:复言:世尊!云何正念?世尊告曰:勤修止观。诸瑜伽师,依止三相;...(一)指大智度论卷八十四释三慧品所说之一切智、道种智、一切种智。(一)一切智,即了知一切诸法总相之智。总相即空相...授记,未来世证果及成佛名号之预记。据菩提资粮论卷三举出四种授记,即:(一)未发菩提心授记,谓诸佛世尊观众生根机...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...
佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,有一次对诸比丘开示:比丘们!你们应当思惟诸法无常的道理,并且广布无常想,若...
佛法不在远求,即依现前世间事,能作得条条是理,事事如法,就是佛法。古之祖师有云:佛法在世间,不离世间觉;谓迷...问: 五戒之中邪淫一戒,有佛弟子告诉我,戒邪淫常做亲人观想,自可戒。予是卅几岁未结婚青年人,又在芸芸众生工作...
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人死后到底有没有生命的延续呢?如果有,是怎样延续的呢?如果没有,能否给出令人信服的理由呢?如今,很多人对这个...
我们每一个人的烦恼,都是爱着世间的五欲乐,爱着财色名食睡,这个是我们内心的一种境界。 我们有时候坐下来,凭良...
有执受无执受
【法相辞典】
【有执受无执受】 p0553
| 上篇:有对色非实有 | 下篇:有行之所拘执 |
(术语)阿弥陀佛四十八愿中之第四十三愿。...
律藏教本无分
冥宝
宗门或问
槌墩
瞋恚三种发相
劫波树
具怜愍
山水屏风
正念
三智
四种授记
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章

当修无常想,断尽一切贪爱执着

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