瑜伽六十七卷十八页云:若生欲界,或生色界,已离欲界欲,希求色界后有者;喜于已得色界等至,欣于未得胜上等至,诸有所爱;是名色爱。如色爱,如是无色爱,随其所应。当知亦尔。
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【时爱心解脱】 p0917 瑜伽九十卷二十一页云:若阿罗汉、根性钝故;于世间定,是其退法。未能解脱所有定障。故...【触食】 p1449 成唯识论四卷一页云:二者、触食。触境为相。谓有漏触、纔取境时,摄受喜等,能为食事。此触虽与诸...(人名)往昔阎浮提之国王也。受韦罗摩婆罗门之教,十二岁间设大施,最后对一婆罗门破身上之肉为灯炷供养之,闻佛法...(术语)男根之对,女之阴部也。为身根之一部分,女性之形类、音声、作业、志乐等,异于男性,皆由此根。梵Yoni。...指阿弥陀佛所立之誓愿。阿弥陀佛在往昔为法藏比丘时,立下誓愿救度一切众生,待成就是愿,方得成佛;此誓愿计有四十...(故事)大智度论曰:十方诸菩萨来之余一时,罗睺阿修罗王欲啖月。月天子怖,疾到佛所。佛说偈言,罗睺罗即疾放月。...(术语)于大乘法相宗以暖等四善根为五位中加行位,故以四加行为四善根之异名。...(地名)Uttarahuru,又作俱卢,拘楼,究留,拘留,究溜,句嚧。郁多罗究留之略。北大洲名。...(术语)三界九地之一。色界之三禅天也。离二禅天粗动之喜受,而住于胜妙之乐受之地,故名。...【二种杂染根本】 p0034 瑜伽十三卷二十二页云:又诸世间,略有二种杂染根本;能引无义无利杂染。谓于真实,无...(杂语)始开讲释也。讲座之初日。对于解讲或满讲而言。考信录二曰:开讲,发讲并解讲,解座之字,屡见广弘明集二十...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...僧伽吒经...善导大师在《四帖疏》里面,对这段经文,给我们开示了一个很好的方法。发无上道心怎么发? 他这样开示的:唯发一念...
念佛之人,若是一心念佛,不念世间家业儿女,决定可以蒙佛慈力,接引往生。无论修持久近,乃至临终始得善友开示,一...有一位朱慈目居士是对净土法门非常有修持的信徒,一天特地去拜访佛光禅师道:禅师!我念佛拜佛已经二十多年了,最近...问: 家里人不信佛,弟子因此很困惑,我该怎样做才能引导他们都能走入佛门呢? 宏海法师答: 因为每个人宿世的因缘...宋朝有一位禅师,名克勤,就是佛果圜悟禅师。他当年在舒州太平寺任住持的时候,其师五祖法演曾谓之曰:住持此院,也...
【设我得佛,国中天人,寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。】 这个地方是讲到你离开极乐世界以后,你未来的果报是...
设我得佛,国中天人所受快乐,不如漏尽比丘者,不取正觉。 我成佛时,我国土中的天人所享受的快乐,如同烦恼灭尽的...
光近来得一摄心念佛方法,若已成片,固不须此。若未成片,此法实易为力。当念佛时,但用十念记数,从一至十,心口念...
色无色爱
【法相辞典】
【色无色爱】 p0569
| 上篇:色变异生 | 下篇:色是我所 |
禁非戒恶。佛所制的禁戒,有五戒、八戒、沙弥戒,和具足戒等的分别。...
时爱心解脱
触食
婆萨婆
女根
弥陀本愿
啖月
四加行
拘卢
离喜妙乐地
二种杂染根本
开讲
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
大安法师:无上道心怎么发

念佛决定往生的依据
与佛相应的心没有了
如何引导家人都能走入佛门
不可四尽(法演四戒)

到了极乐世界后,绝不可能再堕三恶道

四十八大愿——(第39愿)受乐同于漏尽


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师