大毗婆沙论四十四卷十一页云:复次如来生身,虽是有漏;而超八法,故说不染。问:利等八法,如来亦有;何故言超?利、谓哀愍勇长者故;一日受彼三亿具衣。衰、谓入彼大婆罗村乞食不得,空钵而返。毁、谓战遮婆罗门女及孙陀利,谤佛声遍十六大国。誉、谓如来生时,声彻他化自在。成佛、声至色究竟天。转法轮时,声至梵世。称、谓跋罗堕阇梵志,以五百颂,现前赞佛。论力外道坞波离等诸大论师,以百千颂,瞻仰赞佛。具寿阿难,合掌赞佛诸希有法。尊者舍利子恭敬赞佛诸无上法。如是一切。讥、谓跋罗堕阇梵志先五百颂现前骂佛。苦、谓如来有时背痛,砾石毒刺,伤足指等。乐、谓如来有轻安乐,及生死中最胜受乐。如何世尊超世八法?答:如来虽遇利等四法;而不生于高欢喜爱。如来虽遇衰等四法;而不生于下戚忧恚。由此名超。故称不染。非谓无漏,立不染名。如妙高山,住金轮上,八方猛风不能倾动。诸佛亦尔。住净尸罗,世间八法不能倾动。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(经名)四卷,刘宋智严等译。无尽意菩萨从东方不眴国普贤佛所来,说八十无尽法门。与大集经无尽意品同。...位于广东潮阳县城。旧为千佛塘,建于宋咸淳二年(1266),为道士赵汝篪所创,当时规模较小。明崇祯八年(1635)兴工...(杂语)对于异辙之称。真正之轨辙也。法华文句记十曰:并是法华之正辙也。...亦名:新戒比丘必令诵戒 行事钞·受戒缘集篇:“五分,新受戒者,必令诵戒。恐心退者,未可亦得。”资持记释云:“...【四种轮王】 p0428 瑜伽四卷十四页云:若彼轮王王四洲者,一切小王望风顺化,各自白言:某城邑聚落,天之所有。唯...谓佛道之幽远难行,非具难忍能忍、难行能行之气魄,则难以成就。法华经提婆达多品(大九·三五下):“云何能得无上...【依阿那波那念趣入四念住】 p0774 瑜伽三十二卷十八页云:彼若于内入息出息;流转不绝,作意思惟;尔时名为于...(人名)Īśvara译曰自在。西域人。善通三藏。达四阿含。宋文帝元嘉年中于彭城翻译诸经。见名义集一。...(术语)律者法律,仪者仪则,所制之法律,以防遏过非,恶律仪以防遏善事。因而立身之仪则也。通于善恶。善律仪者,...(喻)弘誓的心坚如铁,好像战士不顾生死披铠甲上阵一般。无量寿经说:为众生故,被弘誓铠,积累德本,度脱一切。...【诸欲过患三种】 p1353 瑜伽九十七卷十七页云:复有三种诸欲过患。一者、诸欲能为顺乐受境界所生贪欲因缘。二者、...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...
我们以后碰到任何生死关头,要注意了,一定要念佛,别忘了。 但往往有人一碰到灾难现前,或者一辆车正碰到身上来,...问: 关于往生的条件,在于深信切愿,弟子对这点也是深信不疑的,但弟子对于阿弥陀佛第十八愿里面提到的,唯除五逆...徐恒志老居士简介 徐恒志居士,1915-2007,原籍浙江镇海,少年即受其父亲影响归信佛教。稍长,入五金行工作,倍受磨...
须菩提!于意云何?如来可以具足诸相见不?不也,世尊!如来不应以具足诸相见。何以故?如来说诸相具足,即非具足,...问: 请问,我想每天诵念一部经:《普贤行愿品》或《无量寿经》。如遇到佛经中的经文意思我还看不明白,我是否要搞...
善导大师继承昙鸾、道绰的净土理念,融会自己净业修持的证悟,著述五部九卷,敷衍出以他力本愿为核心的莲宗思想体系...
人之气质,由于天生,很难改变,唯读书则可以变其气质。古之精于相法者,并言读书可以变换骨相。曾国藩写给儿子的家...《首楞严王三昧》它所破的当然是烦恼。我们刚刚讲过烦恼它是有根本的,什么是根本呢?《楞严经》讲生灭心或者讲妄想...
如来超过世间八法
【法相辞典】
【如来超过世间八法】 p0582
| 上篇:如来二种善避他论 | 下篇:如来成就七种妙法 |
凡二十卷。元代道泰、智境编。收于卍续藏第一一七册。本书系就诸祖语录、传灯录等,收集禅家诸师之机缘语要而成,内...
无尽意菩萨经
文光塔
正辙
新受戒比丘必令诵戒
四种轮王
悬旷
依阿那波那念趣入四念住
伊叶波罗
律仪
弘誓铠
诸欲过患三种
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论

任何生死关头一定要记得念佛
万一犯了五逆和谤法,就不能往生吗
徐恒志居士《佛教常识问答》

通过报身佛的无量相好,能否见到法身如来
不明经意是否能诵经

善导大师的二种深信


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师