瑜伽五卷十五页云:如理作意相应寻伺受用者:谓如即彼追求财已;不染不住,不躭不缚,不闷不着,亦不坚执,深见过患,了知出离,而受用之。
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【阿难见佛,顶礼悲泣,恨无始来,一向多闻,未全道力。殷勤启请十方如来,得成菩提妙奢摩他、三摩、禅那最初方便。...
问: 我有三个问题请问师父: 第一个,阿罗汉在有余涅槃位,意根断不断除,断除意根中哪一部分? 第二个问题,阿罗...
不贪欲 经云:诸苦所因,贪欲为本,与无明共为起三界轮回之根本烦恼。 贪欲者,大致分为贪取、贪爱、悭贪三种,为十...
第一个,听闻经典的时候我们要发心真切,殷重佛法。万法唯心启动,万境唯心招感。每一次的听讲,学习后的闻思,都要...
不仅是天天在念佛就算修行了。因为修行就是用佛法的道理来修正我们的身、口、意三业上的错误。我们身、口、意三业,...问: 临终的时候,阿弥陀佛来接引的时候,现的是什么样的相?是否就是自己平时供奉的佛像的样子? 大安法师答: 对...
我们的身体经常在不断地变化,其实我们的念头也一样,一个念头接着一个念头,川流不息、变迁不已。所以,佛教的基本...
问: 失眠怎么办? 大安法师答: 对于睡眠不好,心病还要心法治。你不要着急,失眠的人都有一个特点,首先他是妄想...
如理作意相应寻伺受用
【法相辞典】
【如理作意相应寻伺受用】 p0583
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(杂语)指上之十愿而云。此十愿为代表一切菩萨之行愿者,故总谓其他菩萨之发心修行,入于普贤愿海云。无量寿经上曰...
轮宝
东南亚佛教
无尽灯
六种因
三无漏学
无分别智出离
二法执
苦津
辩积菩萨
有为果
安法贤
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】教观纲宗

把文字转成心中的光明

我问师父(宏海法师答疑)

十善业道之除贪嗔痴三毒

学佛最忌半吊子心态,真正受用从这三点开始

在日常生活起心动念中修行
临终接引时,阿弥陀佛现的是什么相

只要改变观念,前程就会跟着转变


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师