世亲释八卷十七页云:无分别智出离云何?诸菩萨出离,得成办相应,是无分别智。应知于十地。诸菩萨出离者:进趣究竟;故名出离。即是进趣大涅槃义。得成办相应是无分别智者:初护此智,名得相应。次后无量百千大劫,成办相应。应知于十地者:谓从初地、乃至第十。如是次第。此智、初地唯名为得。尔后多时乃名成办。是故菩萨经无数劫乃至涅槃,由尔所时,方到究竟。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
亦名:兰若安坐受食戒缘起、有难兰若受食戒缘起 含注戒本·四提舍尼法:“佛在释翅瘦尼拘律园,城中女人持食供养,...(术语)详记器物之数目也。敕修清规送亡板帐式曰:开具内,几贯文。...(天名)为帝释之外将。须弥山之半腹有一山,名由犍陀罗。山有四头,四王各居之,各护一天下,因之称为护世四天王。...不动阿罗汉者,谓钝根性,若游散若不游散,皆能不退现法乐住,亦不能练根。练根者,谓转下钝根成上利根,是故不动法...(人名)婆罗门名。无译名。佛破此婆罗门之恶见,见长阿含经十七露遮经。巴Lohiccha。...(杂语)谓参禅清苦,道业修治完美也。传灯录十一,径山洪諲条曰:一毫穿众穴时如何?师曰:光靴者任汝光靴。即其例...(人名)南岳尊者慧思,从陈帝受大禅师之号,因云思大。更尊而云思大禅师,或云思大和尚。佛祖统纪六曰:帝可之,令...【三种念力强因】 p0203 瑜伽九十二卷十七页云:略有三种念力强因。一、由其年少壮。二、由前生串习。三、由现法数...五浊逐渐增长的时期。在住劫中人寿由二万岁的时候开始,世界便渐渐浑浊而不净起来,随著时代的变化而越来越浑浊不净...【四种邪执】 p0430 瑜伽八十五卷十一页云:此中复有四种邪执。何等为四?一见邪执,二慢邪执,三自内邪执,四他教...(术语)道法之品类,有三十七科。为至涅槃之道法,故曰道,品类差别,故曰品。无量义经曰:三明六通道品发。台家立...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...编者按: 二○○九年十一月十五日,宁波慈溪伏龙禅寺隆重举行了琉璃宝殿暨天王殿奠基庆典法会。中国佛教协会咨议委...
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无分别智出离
【法相辞典】
【无分别智出离】 p1082
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【最极自在净识为相】 p1156 佛地经论一卷十二页云:如是净土因相圆满果相云何?最极自在净识为相。谓大宫殿最极自...
恐怖兰若受食戒缘起
开具
四天王
不动阿罗汉
露遮
光靴
思大
三种念力强因
五浊增时
四种邪执
道品
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)
药师法门与人生佛教

人身难得而易失,良时易往而难追
圣严法师《诵经做什么?》

供灯的功德利益与仪轨

到达心佛双忘时,才会会得真实义
恐惧是因为内心放不下


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