瑜伽七十三卷十七页云:又复展转相依而生。何以故?事为依止,名言得生;名言为依,事可得生故。谓诸世间,要依有事,方得生起名言分别。非于无事,起此分别。如是当知事为依止,名言得生。如静虑者,内静虑时,如如意名言作意思惟,如是如是有所知事同分影像生起。方便运转现在前故。如是当知名言为依,事可得生。
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指欲界六天中第四之兜率天。其内院常为补处菩萨所生之处,当来下生弥勒佛即生于此,故以之为弥勒净土。弥勒上生经中...谓众生沉溺于生死,有如处于泥沼之境,故以泥譬喻之。俱舍论卷一(大二九·一上):“生死泥者,由彼生死,是诸众生...(名数)天台观行疏就佛而判六即:一、理佛,即理即位之佛,于三恶之众生身,无一毫之修善,唯具佛性者。二、名字佛...【四种道理】 万事万物之存在或变化,皆有其依准的法则,大略别之,可分为观待、作用、证成、法尔等四种。《解深密...僧人将头包起之行装,称为裹头。佛陀住世时,即有以帽裹头之制。据四分律卷四十载,若遇头部冷痛时,比丘可作劫贝(...(一)指五根(眼、耳、鼻、舌、身)、五受(忧、喜、苦、乐、舍)及四根(男、女、意、命),共计十四根。仁王般若波...(印相)印契名。施与一切食法印也。陀罗尼集经五曰:施与一切食法。注曰:杂音皤利。梵Bali。...(流派)二十种外道之一。此外道师说水是万物根本,水能生天地又能坏万物。即以水为究竟之涅槃者。...乃天台、华严二宗所立。谓一乘教为真实教,三乘教为方便教。一乘教主张一切众生悉成佛果之法,然对根性未熟之众生,...(术语)小乘之行人为粗人,大乘之行者为细人。智度论三十九曰:声闻法中十不善道是为罪业,摩诃衍中见有身口意所作...为菩萨所持十戒之一。又作不住戒。谓菩萨受持戒时,不着欲界、色界、无色界等之戒,亦即不求于三界受生而住。[摩诃...大乘离文字普光明藏经...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...一群比丘在孤独园围坐着,讨论佛陀为何能舍弃世间人人所追求的富裕环境。一位弟子问佛陀:「您在未出家以前,享受人...
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名言与事展转相依而生
【法相辞典】
【名言与事展转相依而生】 p0590
| 上篇:名色与识更互为缘证 | 下篇:名所摄四蕴依止七处转 |
【无怖无疑无悔】 p1078 大毗婆沙论三十三卷十七页云:无怖者:谓善通达缘起法故,善修习空解脱门故;不畏恶趣、及...
弥勒净土
生死泥
六即佛
四种道理
裹头
十四根
皤唎
服水论师
一乘真实三乘方便
粗人
无著戒
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
国王的白发

天竺十二祖马鸣菩萨

我们如何破妄呢

忆念菩萨的圣号,要生感恩心


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师