瑜伽十五卷十二页云:因果比量者:谓以因果展转相比。如见有行,比至余方;见至余方,比先有行。若见有人,如法事王,比知当获广大禄位;见大禄位,比知先已如法事王。若见有人,备善作业,比知必当获大财富;见大财富,比知先已备善作业。见先修习善行恶行,比当兴衰;见有兴衰,比先造作善行恶行。见丰饮食,比知饱满;见有饱满,比丰饮食。若见有人食不平等,比当有病;现见有病,比知是人食不平等。见有静虑,比知离欲;见离欲者,比有静虑。若见修道,比知当获沙门果证;若见有获沙门果证,比知修道。如是等类,当知总名因果比量。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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世界上所有的学问,和一切的科技发明,其实都在解决人类共同的问题。当我们要寻求任何一项答案,相对也必须付出同等...
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【善男子。假使有人。于其弥勒。及妙吉祥。并观自在。普贤之类而为上首。殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所。于百劫中。至心...
事物总是相对存在的,所以任何事物都会有它们好的一面,也会有它们不好的一面,所以关键的问题是要看人怎样去对待,...
因果比量
【法相辞典】
【因果比量】 p0593
| 上篇:因相有法 | 下篇:因等差别 |
指能招感无漏果报之业因。即能证得涅槃果之无漏清净之戒、定、慧。相当于四谛中之道谛。大毗婆沙论卷一八九(大二七...
僧籍
口密
识
依外障
逻求
孝顺
妙谈
非法非毗尼羯磨
四眼
头燃
劣色胜色
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